وقعا و اما الاربعة الاحرف فاولها في البقرة «فان فاءو» (۲۲۶) و في الفرقان « و عتو عتوّا کبيرا» (۲۱) و في سبإِ «و الذين سعو في ءايتنا»(۵) و في الحشر «و الذين تبوّءو الدار» (۹)
حذف الالف بعد الواو الاصلية:
و کذلک حذفت بعد الواو الاصلية في موضع واحد و هو قوله في النساء «فاؤلئک عسي الله ان يعفو عنهم»(۹۹) لا غير و اثبتت بعد هذه المواضع الالف بعد واو الجمع و واو الاصل التي في الفعل في جميع القرآن نحو«ءامنوا، و کفروا، و نسوالله، ولا تدعوا، و اذا دعوا، و اساءوا، و اشتروا، و اعتدوا، و ءاذوا، و غدوا، و اتقوا، و ولّووا، ولّوا ، و ءاووا، و تدعوا، و ترجوا، و فلا يربوا، و لتربوا، و انما اشکوا، و ادعوا، و ليبلو، و ان يعفوا، و لن تدعوا» و ما کان مثله حيث وقع و سواء کان الفعل الذی الواو فیه لام فی موضع نصب او رفع لوقوع الواو طرفا في الجميع.
و کذلک اثبتت بعد الواو التي هي علامة الرفع نحو قوله «اولوا  الالبّْب» و «اولوا العلم» و «اولوا العزم» و «اولوا بقية» و ما کان مثله. و قد روي احمد بن يزيد الحلواني عن ابراهيم بن الحسن  عن بشار عن اسيد ان في مصاحف اهل المدينة «لتربوا» (۳۹) في الروم و «کالذين ءاذوا موسي»(۶۹) في الاحزاب بغير الف بعد الواو و لم اجد ذلک کذلک في شيء من المصاحف و رسم

وقعا و اما الاربعة الاحرف فاولها في البقرة «فان فاءو» (۲۲۶) و في الفرقان « و عتو عتوّا کبيرا» (۲۱) و في سبإِ «و الذين سعو في ءايتنا»(۵) و في الحشر «و الذين تبوّءو الدار» (۹)
حذف الالف بعد الواو الاصلية:
و کذلک حذفت بعد الواو الاصلية في موضع واحد و هو قوله في النساء «فاؤلئک عسي الله ان يعفو عنهم»(۹۹) لا غير و اثبتت بعد هذه المواضع الالف بعد واو الجمع و واو الاصل التي في الفعل في جميع القرآن نحو«ءامنوا، و کفروا، و نسوالله، ولا تدعوا، و اذا دعوا، و اساءوا، و اشتروا، و اعتدوا، و ءاذوا، و غدوا، و اتقوا، و ولّووا، ولّوا ، و ءاووا، و تدعوا، و ترجوا، و فلا يربوا، و لتربوا، و انما اشکوا، و ادعوا، و ليبلو، و ان يعفوا، و لن تدعوا» و ما کان مثله حيث وقع و سواء کان الفعل الذی الواو فیه لام فی موضع نصب او رفع لوقوع الواو طرفا في الجميع.
و کذلک اثبتت بعد الواو التي هي علامة الرفع نحو قوله «اولوا  الالبّْب» و «اولوا العلم» و «اولوا العزم» و «اولوا بقية» و ما کان مثله. و قد روي احمد بن يزيد الحلواني عن ابراهيم بن الحسن  عن بشار عن اسيد ان في مصاحف اهل المدينة «لتربوا» (۳۹) في الروم و «کالذين ءاذوا موسي»(۶۹) في الاحزاب بغير الف بعد الواو و لم اجد ذلک کذلک في شيء من المصاحف و رسم