صورّت ياء و اِن کانت مضمومة صوّرت واو الانها إِذا سُهّلت جُعلت بين الهمزة و بين ذلک الحرف.
فالمکسورة نحو قوله «و من ءابائهم، و من نسائهم، و الي اوليائکم  و بئئابائنا، و علي ارجائها» و شبهه.
و المضمومة نحو قوله: «جزاؤهم، و ءاباؤکم، و ابناؤکم، و فجزاؤه، و اولياؤه، و احبّاؤه» و شبهه.
و اِن کانت الهمزة مفتوحة او وقع بعد المکسورة ياء و بعد المضمومة و او لم تصوّر خطا لئلا يُجمع بين صورتين و ذلک نحو قوله «ابناءنا، و ابناءکم، و نساءنا، و نساءکم، و اولياءه، و فمن جاءه، و اسراءيل، و من وراءي ، و شرکاءي، و جاءوکم، و  يراءون» و شبهه و في کتاب هجاء السنة و في عامة مصاحفنا القديمة في الانفال «اِنْ اولياءُه» (۳۴) و في يوسف «جزاءُه» (۷۴ و ۷۵) في الثلاث کلم بغير واو فيهما و في مصاحف اهل العراق في البقرة «اوليّْئهم» (۲۵۷) و في الانعام «و قال اوليّْئهم» (۱۲۸) و «الي اوليّْئهم» (۱۲۱) و في الاحزاب «الي اوليّْئکم» (۶) و في فصلت «نحن اوليئئکم» (۳۱) بغير واو و لا ياء لا الف فحدثنا ابن غلبون قال حدثنا عبد الواحد بن محمد قال حدثنا عثمّْن بن جعفر قال حدثنا عبيدالله بن سعد بن ابرهيم عن عمّه يعقوب عن نافع «قالوا فما جزاؤه» (۱۲ـ۷۴) «قالوا جزاؤه  فهو جزاؤه» (۱۲ـ ۷۵) کلهن فيه واو يعني في الرسم و هذا

صورّت ياء و اِن کانت مضمومة صوّرت واو الانها إِذا سُهّلت جُعلت بين الهمزة و بين ذلک الحرف.
فالمکسورة نحو قوله «و من ءابائهم، و من نسائهم، و الي اوليائکم  و بئئابائنا، و علي ارجائها» و شبهه.
و المضمومة نحو قوله: «جزاؤهم، و ءاباؤکم، و ابناؤکم، و فجزاؤه، و اولياؤه، و احبّاؤه» و شبهه.
و اِن کانت الهمزة مفتوحة او وقع بعد المکسورة ياء و بعد المضمومة و او لم تصوّر خطا لئلا يُجمع بين صورتين و ذلک نحو قوله «ابناءنا، و ابناءکم، و نساءنا، و نساءکم، و اولياءه، و فمن جاءه، و اسراءيل، و من وراءي ، و شرکاءي، و جاءوکم، و  يراءون» و شبهه و في کتاب هجاء السنة و في عامة مصاحفنا القديمة في الانفال «اِنْ اولياءُه» (۳۴) و في يوسف «جزاءُه» (۷۴ و ۷۵) في الثلاث کلم بغير واو فيهما و في مصاحف اهل العراق في البقرة «اوليّْئهم» (۲۵۷) و في الانعام «و قال اوليّْئهم» (۱۲۸) و «الي اوليّْئهم» (۱۲۱) و في الاحزاب «الي اوليّْئکم» (۶) و في فصلت «نحن اوليئئکم» (۳۱) بغير واو و لا ياء لا الف فحدثنا ابن غلبون قال حدثنا عبد الواحد بن محمد قال حدثنا عثمّْن بن جعفر قال حدثنا عبيدالله بن سعد بن ابرهيم عن عمّه يعقوب عن نافع «قالوا فما جزاؤه» (۱۲ـ۷۴) «قالوا جزاؤه  فهو جزاؤه» (۱۲ـ ۷۵) کلهن فيه واو يعني في الرسم و هذا