- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
ثم الصلاة والسلام أبدا على محمد، ومن به اقتدى
وهاك رسم السبعة الأخيار وضبطهم خذه على المختار
المدني والمكي والبصري وبعده الشامي والكوفي
وقال في آخرها:
أبياته يمن وعام شاف حل عن غيره يكفى الذي به استقل($مخطوط ضمن مجموع سيدنا عثمان رقم ۲۹۲.$)
ومن المؤلفات في رسم هجاء المصاحف: «رسمية البدور السبعة» لم يذكر المؤلف اسم كتابه. فبين المؤلف في مقدمته سبب تأليفه، فقال: وبعد: «فقد سألني بعض الأحبة أن أضع لهم رسم القراءات السبع، وبالله أستعين مشيرا فيه بصورة «س» إلى بعض المسائل من نصوص وتوجيه من كلام أئمتنا الأعلام، ومصابيح الظلام، ومشيرا فيه بصورة: «ش» إلى شيخنا بواسطة مولاي عبد الرحمن بن إدريس الشريف الحسني المجدد لهذه الأمة علم القراءة، وبصورة «غ» لابن غازي، وبصورة «د» لمولاي إدريس، وبصورة «ق» لابن القاضي، وبصورة «خ» لميمون الفخار، وبصورة «جز» لابن الجزري، وما خلا: مما ذكر لغيرهم».
وختمها بقوله: «فقد منّ عليّ بإكمال ما رمته من إتمام جميع رسم البدور السبعة كما أخذته عن أشياخي رضي الله عنهم»($ منها ثلاث نسخ ضمن مجموع رقم ۲۹۲ (خ) سيدنا عثمان بالمدينة النبوية، وأخرى في الخزانة العامة برقم ۲۲۳۸، وأخرى بالخزانة نفسها برقم ۲۴۶۵ د. انظر: فهرس الخزانة العامة بالرباط ق ۳ ج ۱ ص ۹.$).
وهاك رسم السبعة الأخيار وضبطهم خذه على المختار
المدني والمكي والبصري وبعده الشامي والكوفي
وقال في آخرها:
أبياته يمن وعام شاف حل عن غيره يكفى الذي به استقل($مخطوط ضمن مجموع سيدنا عثمان رقم ۲۹۲.$)
ومن المؤلفات في رسم هجاء المصاحف: «رسمية البدور السبعة» لم يذكر المؤلف اسم كتابه. فبين المؤلف في مقدمته سبب تأليفه، فقال: وبعد: «فقد سألني بعض الأحبة أن أضع لهم رسم القراءات السبع، وبالله أستعين مشيرا فيه بصورة «س» إلى بعض المسائل من نصوص وتوجيه من كلام أئمتنا الأعلام، ومصابيح الظلام، ومشيرا فيه بصورة: «ش» إلى شيخنا بواسطة مولاي عبد الرحمن بن إدريس الشريف الحسني المجدد لهذه الأمة علم القراءة، وبصورة «غ» لابن غازي، وبصورة «د» لمولاي إدريس، وبصورة «ق» لابن القاضي، وبصورة «خ» لميمون الفخار، وبصورة «جز» لابن الجزري، وما خلا: مما ذكر لغيرهم».
وختمها بقوله: «فقد منّ عليّ بإكمال ما رمته من إتمام جميع رسم البدور السبعة كما أخذته عن أشياخي رضي الله عنهم»($ منها ثلاث نسخ ضمن مجموع رقم ۲۹۲ (خ) سيدنا عثمان بالمدينة النبوية، وأخرى في الخزانة العامة برقم ۲۲۳۸، وأخرى بالخزانة نفسها برقم ۲۴۶۵ د. انظر: فهرس الخزانة العامة بالرباط ق ۳ ج ۱ ص ۹.$).
ثم الصلاة والسلام أبدا على محمد، ومن به اقتدى
وهاك رسم السبعة الأخيار وضبطهم خذه على المختار
المدني والمكي والبصري وبعده الشامي والكوفي
وقال في آخرها:
أبياته يمن وعام شاف حل عن غيره يكفى الذي به استقل($مخطوط ضمن مجموع سيدنا عثمان رقم ۲۹۲.$)
ومن المؤلفات في رسم هجاء المصاحف: «رسمية البدور السبعة» لم يذكر المؤلف اسم كتابه. فبين المؤلف في مقدمته سبب تأليفه، فقال: وبعد: «فقد سألني بعض الأحبة أن أضع لهم رسم القراءات السبع، وبالله أستعين مشيرا فيه بصورة «س» إلى بعض المسائل من نصوص وتوجيه من كلام أئمتنا الأعلام، ومصابيح الظلام، ومشيرا فيه بصورة: «ش» إلى شيخنا بواسطة مولاي عبد الرحمن بن إدريس الشريف الحسني المجدد لهذه الأمة علم القراءة، وبصورة «غ» لابن غازي، وبصورة «د» لمولاي إدريس، وبصورة «ق» لابن القاضي، وبصورة «خ» لميمون الفخار، وبصورة «جز» لابن الجزري، وما خلا: مما ذكر لغيرهم».
وختمها بقوله: «فقد منّ عليّ بإكمال ما رمته من إتمام جميع رسم البدور السبعة كما أخذته عن أشياخي رضي الله عنهم»($ منها ثلاث نسخ ضمن مجموع رقم ۲۹۲ (خ) سيدنا عثمان بالمدينة النبوية، وأخرى في الخزانة العامة برقم ۲۲۳۸، وأخرى بالخزانة نفسها برقم ۲۴۶۵ د. انظر: فهرس الخزانة العامة بالرباط ق ۳ ج ۱ ص ۹.$).
وهاك رسم السبعة الأخيار وضبطهم خذه على المختار
المدني والمكي والبصري وبعده الشامي والكوفي
وقال في آخرها:
أبياته يمن وعام شاف حل عن غيره يكفى الذي به استقل($مخطوط ضمن مجموع سيدنا عثمان رقم ۲۹۲.$)
ومن المؤلفات في رسم هجاء المصاحف: «رسمية البدور السبعة» لم يذكر المؤلف اسم كتابه. فبين المؤلف في مقدمته سبب تأليفه، فقال: وبعد: «فقد سألني بعض الأحبة أن أضع لهم رسم القراءات السبع، وبالله أستعين مشيرا فيه بصورة «س» إلى بعض المسائل من نصوص وتوجيه من كلام أئمتنا الأعلام، ومصابيح الظلام، ومشيرا فيه بصورة: «ش» إلى شيخنا بواسطة مولاي عبد الرحمن بن إدريس الشريف الحسني المجدد لهذه الأمة علم القراءة، وبصورة «غ» لابن غازي، وبصورة «د» لمولاي إدريس، وبصورة «ق» لابن القاضي، وبصورة «خ» لميمون الفخار، وبصورة «جز» لابن الجزري، وما خلا: مما ذكر لغيرهم».
وختمها بقوله: «فقد منّ عليّ بإكمال ما رمته من إتمام جميع رسم البدور السبعة كما أخذته عن أشياخي رضي الله عنهم»($ منها ثلاث نسخ ضمن مجموع رقم ۲۹۲ (خ) سيدنا عثمان بالمدينة النبوية، وأخرى في الخزانة العامة برقم ۲۲۳۸، وأخرى بالخزانة نفسها برقم ۲۴۶۵ د. انظر: فهرس الخزانة العامة بالرباط ق ۳ ج ۱ ص ۹.$).