والبصرة($في ب: «وأهل مصر» وهو تصحيف ظاهر.$)، والشام، لكونها عندهم استفتاحا لها، ولكل($في ب: «ولكن» وهو تصحيف.$) ما يبتدأ به($سقطت من: ب.$) من القرآن، [وفصلا حاجزا بينهن في سائر سور($سقطت من: ب، وما قبلها فيها تصحيف.$) القرآن($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق. وقد جاء ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم، وفي رواية له: «لا يعلم ختم السورة»، وفي رواية: «لا يعلمون انقضاء السورة»، وفي أخرى: «كان إذا جاء جبريل فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم علم أنها سورة». أخرجه أبو داود، وصححه ابن حبان والحاكم، وهو من أدلة الأحناف على أنها آية مستقلة من القرآن. انظر: المنهل شرح سنن أبي داود للسبكي ۵/ ۲۰۸، المستدرك ۱/ ۲۳۱، فتح الباري ۹/ ۴۲.$)] وغير($في ب: «وأنها غير».$) آية كاملة في شيء من القرآن، لمجيئها($وقع فيها تصحيف في: ب.$) في سورة النمل، بإجماع من القراء($في ب: «بأجمعون للقراء» وهو تصحيف.$)،

والبصرة($في ب: «وأهل مصر» وهو تصحيف ظاهر.$)، والشام، لكونها عندهم استفتاحا لها، ولكل($في ب: «ولكن» وهو تصحيف.$) ما يبتدأ به($سقطت من: ب.$) من القرآن، [وفصلا حاجزا بينهن في سائر سور($سقطت من: ب، وما قبلها فيها تصحيف.$) القرآن($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق. وقد جاء ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم، وفي رواية له: «لا يعلم ختم السورة»، وفي رواية: «لا يعلمون انقضاء السورة»، وفي أخرى: «كان إذا جاء جبريل فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم علم أنها سورة». أخرجه أبو داود، وصححه ابن حبان والحاكم، وهو من أدلة الأحناف على أنها آية مستقلة من القرآن. انظر: المنهل شرح سنن أبي داود للسبكي ۵/ ۲۰۸، المستدرك ۱/ ۲۳۱، فتح الباري ۹/ ۴۲.$)] وغير($في ب: «وأنها غير».$) آية كاملة في شيء من القرآن، لمجيئها($وقع فيها تصحيف في: ب.$) في سورة النمل، بإجماع من القراء($في ب: «بأجمعون للقراء» وهو تصحيف.$)،