- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
«فَتَفَرَّقَ بِكُم»($ في الآية ۱۵۴.$)، وفي الأعراف: «فإذا هِى تَلَقَّفُ»($ في الآية ۱۱۶.$)، وفي الأنفال:«وَلا تَوَلَّوا عَنهُ»($ في الآية ۲۰.$) وفيها: «وَلا تَنزَعُوا»($ في الآية ۴۷.$) وفي براءة: «هَل تَرَبَّصونَ»($ في الآية ۵۲.$) وفي هود: «وإن تَوَلَّوا فإنّى أَخافُ»($ في الآية ۳.$) وفيها: «فإن تَوَلَّوا فَقَد اَبلَغتُكُم»($ في الآية ۵۶.$) وفيها: «لا تَكَلَّمُ نَفسٌ»($ في الآية ۱۰۵.$)، وفي الحجر: «ما تَنَزَّلَ المَلئِكَةُ»($ وقرأها غير الكوفيين بفتح التاء والنون والزاي مشددة مبنيا للفاعل، وقرأ شعبة بضم التاء، وفتح النون والزاي مشددة مبنيا للمفعول، وقرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف بنونين الأولى مضمومة والأخرى مفتوحة وكسر الزاي مشددة مبنيا للفاعل والبزي كما هو مذهبه. انظر: النشر ۲/ ۳۰۱ إتحاف ۲/ ۱۷۴.$) وفي طه: «ما فِى يَمِينِكَ تَلَقَّف»($ في الآية ۶۸.$) وفي النور: «اِذ تَلَقَّونَهُ»($ في الآية ۱۵.$) وفيها:«فإن تَوَلَّوا فَإنَّما»($ في الآية ۵۲.$) وفي الشعراء: «فإذا هِىَ تَلَقَّفُ»($ في الآية ۴۴.$) وفيها:
«عَلى مَن تَنَزَّلُ الشَّيطِینُ تَنَزَّلُ» في الموضعين($في هـ: «في الحرفين».$) معا($في الآية ۲۲۰ وفي الآية ۲۲۱.$)، وفي الأحزاب:
«عَلى مَن تَنَزَّلُ الشَّيطِینُ تَنَزَّلُ» في الموضعين($في هـ: «في الحرفين».$) معا($في الآية ۲۲۰ وفي الآية ۲۲۱.$)، وفي الأحزاب:
«فَتَفَرَّقَ بِكُم»($ في الآية ۱۵۴.$)، وفي الأعراف: «فإذا هِى تَلَقَّفُ»($ في الآية ۱۱۶.$)، وفي الأنفال:«وَلا تَوَلَّوا عَنهُ»($ في الآية ۲۰.$) وفيها: «وَلا تَنزَعُوا»($ في الآية ۴۷.$) وفي براءة: «هَل تَرَبَّصونَ»($ في الآية ۵۲.$) وفي هود: «وإن تَوَلَّوا فإنّى أَخافُ»($ في الآية ۳.$) وفيها: «فإن تَوَلَّوا فَقَد اَبلَغتُكُم»($ في الآية ۵۶.$) وفيها: «لا تَكَلَّمُ نَفسٌ»($ في الآية ۱۰۵.$)، وفي الحجر: «ما تَنَزَّلَ المَلئِكَةُ»($ وقرأها غير الكوفيين بفتح التاء والنون والزاي مشددة مبنيا للفاعل، وقرأ شعبة بضم التاء، وفتح النون والزاي مشددة مبنيا للمفعول، وقرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف بنونين الأولى مضمومة والأخرى مفتوحة وكسر الزاي مشددة مبنيا للفاعل والبزي كما هو مذهبه. انظر: النشر ۲/ ۳۰۱ إتحاف ۲/ ۱۷۴.$) وفي طه: «ما فِى يَمِينِكَ تَلَقَّف»($ في الآية ۶۸.$) وفي النور: «اِذ تَلَقَّونَهُ»($ في الآية ۱۵.$) وفيها:«فإن تَوَلَّوا فَإنَّما»($ في الآية ۵۲.$) وفي الشعراء: «فإذا هِىَ تَلَقَّفُ»($ في الآية ۴۴.$) وفيها:
«عَلى مَن تَنَزَّلُ الشَّيطِینُ تَنَزَّلُ» في الموضعين($في هـ: «في الحرفين».$) معا($في الآية ۲۲۰ وفي الآية ۲۲۱.$)، وفي الأحزاب:
«عَلى مَن تَنَزَّلُ الشَّيطِینُ تَنَزَّلُ» في الموضعين($في هـ: «في الحرفين».$) معا($في الآية ۲۲۰ وفي الآية ۲۲۱.$)، وفي الأحزاب: