مثل($في ب، ج، هـ: «من مثل».$) هذا نحو: «فَناديهَا»($ من الآية ۲۳ مريم.$)، و«نَادى»($ من الآية ۲ مريم.$)، و«فَنَادى»($ من الآية ۲۳ النازعات.$)، «ونَادى نُوحٌ»($ من الآية ۴۵ هود. وجملة الوارد منه في كتاب الله تسعة عشر موضعا. الإقناع ۱/ ۲۸۸.$) وكذا: «سَاوى بَينَ الصَّدَقَينِ»($ من الآية ۹۲ الكهف.$)، وقرأ($في هـ: «وقرأها».$) سائر القراء بتاء ساكنة، معجمة باثنتين من فوقها على التأنيث.
و«بِيَحيى» بالياء، إذا كان اسما حيث ما وقع، وقد ذكر في البقرة($وكذلك إذا كان فعلا، وتقدم عند قوله: هدى للمتقين أول البقرة.$)، و«المَلئِكَةُ»($ تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية ۳۳ البقرة.$)، و«مِّنَ الصّلِحِينَ»($ باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر، وتقدم.$) مذكور.
ثم قال تعالى: «قالَ رَبِّ أَنّى يَكُونَ لِى غُلمٌ» إلى قوله: «مَا يَشَاءُ» [رأس الأربعين [آية وهجاؤه($ما بين المعقوفين سقط من: ب، ج. «آية وهجاؤه».$)] مذكور($ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «رأس الأربعين مذكور كله» ألحق في الحاشية.$)].
ثم قال تعالى: «قالَ رَبِّ اِجعَل لِّىَ ءَايَةً» إلى قوله: «وَالاِبكرِ»($ رأس الآية ۴۱ آل عمران.$) وفيها($في ب، ج، هـ: «فيها».$) من الهجاء حذف الألف من: «ثَلثَةَ»، وقد ذكر($تقدم عند قوله: ثلاثة قروء في الآية ۲۲۶ البقرة.$)، وبين

مثل($في ب، ج، هـ: «من مثل».$) هذا نحو: «فَناديهَا»($ من الآية ۲۳ مريم.$)، و«نَادى»($ من الآية ۲ مريم.$)، و«فَنَادى»($ من الآية ۲۳ النازعات.$)، «ونَادى نُوحٌ»($ من الآية ۴۵ هود. وجملة الوارد منه في كتاب الله تسعة عشر موضعا. الإقناع ۱/ ۲۸۸.$) وكذا: «سَاوى بَينَ الصَّدَقَينِ»($ من الآية ۹۲ الكهف.$)، وقرأ($في هـ: «وقرأها».$) سائر القراء بتاء ساكنة، معجمة باثنتين من فوقها على التأنيث.
و«بِيَحيى» بالياء، إذا كان اسما حيث ما وقع، وقد ذكر في البقرة($وكذلك إذا كان فعلا، وتقدم عند قوله: هدى للمتقين أول البقرة.$)، و«المَلئِكَةُ»($ تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية ۳۳ البقرة.$)، و«مِّنَ الصّلِحِينَ»($ باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر، وتقدم.$) مذكور.
ثم قال تعالى: «قالَ رَبِّ أَنّى يَكُونَ لِى غُلمٌ» إلى قوله: «مَا يَشَاءُ» [رأس الأربعين [آية وهجاؤه($ما بين المعقوفين سقط من: ب، ج. «آية وهجاؤه».$)] مذكور($ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «رأس الأربعين مذكور كله» ألحق في الحاشية.$)].
ثم قال تعالى: «قالَ رَبِّ اِجعَل لِّىَ ءَايَةً» إلى قوله: «وَالاِبكرِ»($ رأس الآية ۴۱ آل عمران.$) وفيها($في ب، ج، هـ: «فيها».$) من الهجاء حذف الألف من: «ثَلثَةَ»، وقد ذكر($تقدم عند قوله: ثلاثة قروء في الآية ۲۲۶ البقرة.$)، وبين