سورة البقرة، مدنية($أخرج النحاس وابن الضريس عن ابن عباس، والبيهقي عن عكرمة والحسن، وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة، وابن الأنباري عن قتادة، أنها نزلت بالمدينة، وذكرها المؤلف ضمن السور المدنية، ويدل على أنها مدنية ما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده». قال ابن حجر: «اتفقوا على أنها مدنية، وأنها أول سورة أنزلت، لأنه لم يدخل على عائشة إلا بالمدينة» واستثنى بعضهم قوله تعالى: واتقوا يوما ترجعون فيه فإنها نزلت يوم النحر في حجة الوداع بمنى» وكونها كذلك لا يخرجها عن المدني على القول المشهور بأن المدني ما نزل بعد الهجرة. انظر: فتح الباري ۹/ ۲۲۶، الإتقان ۱/ ۲۹، التحبير ۴۸، فضائل القرآن ۷۳، دلائل النبوة ۷/ ۱۴۱، الجامع للقرطبي ۱/ ۱۵۲.$) وهي خمس($في ب: «خمسة».$) وثمانون ومائتا آية($عند المدني الأول والأخير، والمكي والشامي، وست وثمانون ومائتا آية عند الكوفي، وسبع وثمانون ومائتا آية عند البصري. انظر: البيان ۴۳، بيان ابن عبد الكافي ۱۳، القول الوجيز ۲۴، معالم اليسر ۶۷.$).

سورة البقرة، مدنية($أخرج النحاس وابن الضريس عن ابن عباس، والبيهقي عن عكرمة والحسن، وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة، وابن الأنباري عن قتادة، أنها نزلت بالمدينة، وذكرها المؤلف ضمن السور المدنية، ويدل على أنها مدنية ما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده». قال ابن حجر: «اتفقوا على أنها مدنية، وأنها أول سورة أنزلت، لأنه لم يدخل على عائشة إلا بالمدينة» واستثنى بعضهم قوله تعالى: واتقوا يوما ترجعون فيه فإنها نزلت يوم النحر في حجة الوداع بمنى» وكونها كذلك لا يخرجها عن المدني على القول المشهور بأن المدني ما نزل بعد الهجرة. انظر: فتح الباري ۹/ ۲۲۶، الإتقان ۱/ ۲۹، التحبير ۴۸، فضائل القرآن ۷۳، دلائل النبوة ۷/ ۱۴۱، الجامع للقرطبي ۱/ ۱۵۲.$) وهي خمس($في ب: «خمسة».$) وثمانون ومائتا آية($عند المدني الأول والأخير، والمكي والشامي، وست وثمانون ومائتا آية عند الكوفي، وسبع وثمانون ومائتا آية عند البصري. انظر: البيان ۴۳، بيان ابن عبد الكافي ۱۳، القول الوجيز ۲۴، معالم اليسر ۶۷.$).