كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)].
ثم قال تعالى: «إلَّا الَذِينَ تَابُوا مِن قَبلِ»($ من الآية ۳۶ المائدة.$) إلى قوله: «عَذَابٌ اَلِيمٌ»، رأس الجزء الخامس($ورأس الآية ۳۸ المائدة.$)، من أجزاء سبعة وعشرين المرتبة لقيام رمضان($تقدم التعليق والتعقيب على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله: فإن الله شاكر عليم رأس الآية ۱۵۷ البقرة.$) واختياري القطع على رأس العشر بعد($في ق: «وبعد».$) آيتين($في ب: «اثنين».$) من رأس الجزء($وهو قوله تعالى: والله عزيز حكيم رأس الآية ۴۰ الآتية.$).
وكل($العبارة في ب، ج، ق: «وما فيها من الهجاء مذكور».$) ما في هذه الآيات الثلاث من الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: «يُرِيدُونَ أَن يَّخرُجُوا مِنَ النَّارِ» إلى قوله: «حَكِيمٌ»، عشر الأربعين آية، وكل ما فيه($في ب، ج، ق: «ما فيها» والعبارة في هـ: «وليس في هاتين الآيتين من الهجاء شيء».$) من الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: «فَمَن تَابَ مِن بَعدِ ظُلمِهِ وَأَصلَحَ»($ من الآية ۴۱ المائدة.$) إلى قوله: «بِالمُؤمِنِينَ»، رأس الخمس الخامس($رأس الآية ۴۵ المائدة، وجزّأ في هـ إلى أربعة أجزاء.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء مما لم يذكر حذف

كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)].
ثم قال تعالى: «إلَّا الَذِينَ تَابُوا مِن قَبلِ»($ من الآية ۳۶ المائدة.$) إلى قوله: «عَذَابٌ اَلِيمٌ»، رأس الجزء الخامس($ورأس الآية ۳۸ المائدة.$)، من أجزاء سبعة وعشرين المرتبة لقيام رمضان($تقدم التعليق والتعقيب على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله: فإن الله شاكر عليم رأس الآية ۱۵۷ البقرة.$) واختياري القطع على رأس العشر بعد($في ق: «وبعد».$) آيتين($في ب: «اثنين».$) من رأس الجزء($وهو قوله تعالى: والله عزيز حكيم رأس الآية ۴۰ الآتية.$).
وكل($العبارة في ب، ج، ق: «وما فيها من الهجاء مذكور».$) ما في هذه الآيات الثلاث من الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: «يُرِيدُونَ أَن يَّخرُجُوا مِنَ النَّارِ» إلى قوله: «حَكِيمٌ»، عشر الأربعين آية، وكل ما فيه($في ب، ج، ق: «ما فيها» والعبارة في هـ: «وليس في هاتين الآيتين من الهجاء شيء».$) من الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: «فَمَن تَابَ مِن بَعدِ ظُلمِهِ وَأَصلَحَ»($ من الآية ۴۱ المائدة.$) إلى قوله: «بِالمُؤمِنِينَ»، رأس الخمس الخامس($رأس الآية ۴۵ المائدة، وجزّأ في هـ إلى أربعة أجزاء.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء مما لم يذكر حذف