ثم قال تعالى: «قُل يَأَهلَ الكِتَبِ هَل تَنقِموُنَ مِنَّآ»($ من الآية ۶۱ المائدة.$) إلى قوله: «يَصنَعوُنَ»، رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ المائدة، وفي ق: «الرابع» وهو تصحيف.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «يَنهَيهُمُ »كتبوه بالياء بين الهاءين حيث وقع، على الأصل [في موضع الألف الموجودة في اللفظ($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)] ووزنه: «يفعل»، وجملة الوارد من ذلك في كتاب الله عز وجل سبعة($في ب، ج، ق: «سبع».$) مواضع هذا أولها($في قوله: لولا ينهيهم في الآية ۶۵ المائدة.$)، والثاني في الأعراف: «وَيَنهَيهُم عَن المُنكَر»($ في الآية ۱۵۷ الأعراف.$)، والثالث في النحل: «وَيَنهَى عَن الفَحشَاءِ وَالمُنكَرِ»($ من الآية ۹۰ النحل.$) والرابع في العنكبوت: «إنَّ الصَّلَوةَ تَنهَى عَن الفَحشَآءِ والمُنكَرِ»($ من الآية ۴۵ العنكبوت.$)، وموضعان في الممتحنة: «لَّا يَنهَيكُمُ اللهَ»، «إنَّمَا يَنهَيكُمُ اللهُ»($ من الآية ۸ والآية ۹ على التوالي.$)، وفي العلق الموضع السابع: «أَرَيتَ الَذِى يَنهَى عَبداً اِذَا صَلَّى»($ في الآية ۹ العلق.$).
و«الرَّبَّنِيّوُنَ» بغير ألف بين الباء والنون($تقدم عند قوله: كونوا ربنيين في الآية ۷۸ آل عمران.$)، و«لَبِيَس مَا» منفصلا مثل الذي قبله($الأول في قوله: لبئس ما كانوا يعملون ۶۴ والثاني لبئس ما كانوا يصنعون ۶۵.$)، وقد ذكر في البقرة($عند قوله: بئسما اشتروا في الآية ۸۹ البقرة.$)، [وسائر ذلك مذكور،

ثم قال تعالى: «قُل يَأَهلَ الكِتَبِ هَل تَنقِموُنَ مِنَّآ»($ من الآية ۶۱ المائدة.$) إلى قوله: «يَصنَعوُنَ»، رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ المائدة، وفي ق: «الرابع» وهو تصحيف.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «يَنهَيهُمُ »كتبوه بالياء بين الهاءين حيث وقع، على الأصل [في موضع الألف الموجودة في اللفظ($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)] ووزنه: «يفعل»، وجملة الوارد من ذلك في كتاب الله عز وجل سبعة($في ب، ج، ق: «سبع».$) مواضع هذا أولها($في قوله: لولا ينهيهم في الآية ۶۵ المائدة.$)، والثاني في الأعراف: «وَيَنهَيهُم عَن المُنكَر»($ في الآية ۱۵۷ الأعراف.$)، والثالث في النحل: «وَيَنهَى عَن الفَحشَاءِ وَالمُنكَرِ»($ من الآية ۹۰ النحل.$) والرابع في العنكبوت: «إنَّ الصَّلَوةَ تَنهَى عَن الفَحشَآءِ والمُنكَرِ»($ من الآية ۴۵ العنكبوت.$)، وموضعان في الممتحنة: «لَّا يَنهَيكُمُ اللهَ»، «إنَّمَا يَنهَيكُمُ اللهُ»($ من الآية ۸ والآية ۹ على التوالي.$)، وفي العلق الموضع السابع: «أَرَيتَ الَذِى يَنهَى عَبداً اِذَا صَلَّى»($ في الآية ۹ العلق.$).
و«الرَّبَّنِيّوُنَ» بغير ألف بين الباء والنون($تقدم عند قوله: كونوا ربنيين في الآية ۷۸ آل عمران.$)، و«لَبِيَس مَا» منفصلا مثل الذي قبله($الأول في قوله: لبئس ما كانوا يعملون ۶۴ والثاني لبئس ما كانوا يصنعون ۶۵.$)، وقد ذكر في البقرة($عند قوله: بئسما اشتروا في الآية ۸۹ البقرة.$)، [وسائر ذلك مذكور،