العشر الأول($رأس الآية ۱۰ الأنعام.$)، وفي هذه الآيات الأربع من الهجاء حذف الألف من: «مَّكَّنَّهُم»، وكذا: «فَأَهلَكنَهُم»، وكذا: «جَعَلنَهُ» في الموضعين، وحيثما وقع($تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) وسائر۱۰ ما فيه($في ق: «وسائرها» وما بعدها سقط، وفي هـ: «ما فيها».$) مذكور كله($سقطت من ب، ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وَلَقَد استُهزِئَ» إلى قوله: «يَستَهزِءُونَ»($ الآية ۱۱ الأنعام.$)، وفي هذه الآية من الهجاء: «فَحَاقَ» بألف($في ق: «بالألف» وفي ب: «بالذين» وهو تصحيف أو لفظ قرآني، وتكون «بألف» سقطت.$) بين الحاء والقاف حيثما وقع، ووزن هذه الكلمة:
«فعل»($ في ق: «فعلى» وهو تصحيف.$)، وجملة الوارد منه في كتاب الله عز وجل تسعة مواضع، هذا الموضع($سقطت من: ق.$) أولها، والثاني في هود: «وَحَاقَ بِهِم»($ في الآية ۸.$)، والثالث في النحل: «وَحَاقَ بِهِم»($ في الآية ۳۴.$)، والرابع في الأنبياء: «فَحَاقَ بِالَذينَ»($ في الآية ۴۱.$)، والخامس في الزمر: «وَحَاقَ بِهِم»($ في الآية ۴۵.$)، والسادس في المؤمن($في ج: «في المؤمنين» وهو تصحيف.$): «وَحَاقَ بِأَلِ فِرعَونَ»، والسابع فيه أيضا: «وَحَاقَ بِهِم»($ في الآية ۴۵ وفي الآية ۸۲ غافر.$)،

العشر الأول($رأس الآية ۱۰ الأنعام.$)، وفي هذه الآيات الأربع من الهجاء حذف الألف من: «مَّكَّنَّهُم»، وكذا: «فَأَهلَكنَهُم»، وكذا: «جَعَلنَهُ» في الموضعين، وحيثما وقع($تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) وسائر۱۰ ما فيه($في ق: «وسائرها» وما بعدها سقط، وفي هـ: «ما فيها».$) مذكور كله($سقطت من ب، ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وَلَقَد استُهزِئَ» إلى قوله: «يَستَهزِءُونَ»($ الآية ۱۱ الأنعام.$)، وفي هذه الآية من الهجاء: «فَحَاقَ» بألف($في ق: «بالألف» وفي ب: «بالذين» وهو تصحيف أو لفظ قرآني، وتكون «بألف» سقطت.$) بين الحاء والقاف حيثما وقع، ووزن هذه الكلمة:
«فعل»($ في ق: «فعلى» وهو تصحيف.$)، وجملة الوارد منه في كتاب الله عز وجل تسعة مواضع، هذا الموضع($سقطت من: ق.$) أولها، والثاني في هود: «وَحَاقَ بِهِم»($ في الآية ۸.$)، والثالث في النحل: «وَحَاقَ بِهِم»($ في الآية ۳۴.$)، والرابع في الأنبياء: «فَحَاقَ بِالَذينَ»($ في الآية ۴۱.$)، والخامس في الزمر: «وَحَاقَ بِهِم»($ في الآية ۴۵.$)، والسادس في المؤمن($في ج: «في المؤمنين» وهو تصحيف.$): «وَحَاقَ بِأَلِ فِرعَونَ»، والسابع فيه أيضا: «وَحَاقَ بِهِم»($ في الآية ۴۵ وفي الآية ۸۲ غافر.$)،