أحصيناه($وقع فيها تصحيف في: ج.$) سبعة($في أ: «سبع».$) مواضع، أولها هنا: «وَإِنَّنى بَرِئٌ مِّمَّا تُشرِكُونَ»($ في الآية ۲۰ الأنعام.$)، والثاني في هذه السورة: «قُل إِنَّنى هَدينِى رَبّىَ»($ في الآية ۱۶۲ الأنعام.$)، والثالث في هود: «إِنَّنى لَكُم مِّنهُ نَذيرٌ وبَشيرٌ»($ في الآية ۲ هود.$)، والرابع في طه: «إِنَّنى أَنَا اللهُ»($ في الآية ۱۳ طه.$)، وهذه الياء التي بعد النون الثانية وحدها تفتح($قرأها نافع وابن كثير وأبو عمرو، وأبو جعفر بفتح ياء الإضافة وصلا، والباقون بإسكانها. انظر: النشر ۲/ ۳۲۳ البدور ۲۰۰ إتحاف ۱/ ۲۴۵.$)، وتسكن في سائر الحروف، والخامس فيها($سقطت من: ج.$) أيضا: «إِنَّنى مَعَكُما أَسمَعُ و أَرى»($ في الآية ۴۵ طه.$) والسادس في فصلت: «وَقَال إِنَّنى من المُسلِمينَ»($ في الآية ۳۲ فصلت.$)، والسابع في الزخرف: «إِنَّنى بَرَآءٌ مِّمَّا تَعبُدُونَ»($ في الآية ۲۵ الزخرف.$)، تمت($في أ، هـ: «تتمت» وما أثبت من ب، ج وقد ذكر هذه الأحرف ابن المنادى في متشابه القرآن ص ۱۳۲.$) العدة.
ثم قال تعالى: «اَلذِينَ ءَاتينَهُمُ الكِتَبَ يَعرِفُونَه»($ من الآية ۲۱ الأنعام.$) إلى قوله: «يَفتَرونَ»،

أحصيناه($وقع فيها تصحيف في: ج.$) سبعة($في أ: «سبع».$) مواضع، أولها هنا: «وَإِنَّنى بَرِئٌ مِّمَّا تُشرِكُونَ»($ في الآية ۲۰ الأنعام.$)، والثاني في هذه السورة: «قُل إِنَّنى هَدينِى رَبّىَ»($ في الآية ۱۶۲ الأنعام.$)، والثالث في هود: «إِنَّنى لَكُم مِّنهُ نَذيرٌ وبَشيرٌ»($ في الآية ۲ هود.$)، والرابع في طه: «إِنَّنى أَنَا اللهُ»($ في الآية ۱۳ طه.$)، وهذه الياء التي بعد النون الثانية وحدها تفتح($قرأها نافع وابن كثير وأبو عمرو، وأبو جعفر بفتح ياء الإضافة وصلا، والباقون بإسكانها. انظر: النشر ۲/ ۳۲۳ البدور ۲۰۰ إتحاف ۱/ ۲۴۵.$)، وتسكن في سائر الحروف، والخامس فيها($سقطت من: ج.$) أيضا: «إِنَّنى مَعَكُما أَسمَعُ و أَرى»($ في الآية ۴۵ طه.$) والسادس في فصلت: «وَقَال إِنَّنى من المُسلِمينَ»($ في الآية ۳۲ فصلت.$)، والسابع في الزخرف: «إِنَّنى بَرَآءٌ مِّمَّا تَعبُدُونَ»($ في الآية ۲۵ الزخرف.$)، تمت($في أ، هـ: «تتمت» وما أثبت من ب، ج وقد ذكر هذه الأحرف ابن المنادى في متشابه القرآن ص ۱۳۲.$) العدة.
ثم قال تعالى: «اَلذِينَ ءَاتينَهُمُ الكِتَبَ يَعرِفُونَه»($ من الآية ۲۱ الأنعام.$) إلى قوله: «يَفتَرونَ»،