ثم قال تعالى: «وَلَو تَرى إِذ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِم»($ من الآية ۳۱ الأنعام.$) إلى قوله: «تَعقِلُونَ»($ رأس الآية ۳۳ الأنعام.$)، وما في هذه الآيات الثلاث من الهجاء مذكور.
ذكر «اللعب» قبل «اللهو»:
وجملة الوارد من ذلك في كتاب الله عز وجل أربعة مواضع، موضعان منها في هذه السورة أولها هنا: «إلَّا لَعِبٌ وَلَهوٌ»($ في الآية ۳۳ الأنعام.$)، والثاني بعده($في ج: «بعد».$) رأس سبع وثلاثين آية، من هذا الموضع: «وَذَر اَلذِينَ اَتَّخَذُوا دِينَهُم لَعِباً وَ لَهواً»($ في الآية ۷۰ الأنعام.$)، والثالث في سورة القتال: «إِنَّما الحَيَوةُ الدُّنيَا لَعِبٌ وَلَهوٌ»($ في الآية ۳۷ محمد صلى الله عليه وسلّم.$)، والرابع في الحديد: «إِعلَموا أَنَّمَا الحَيَوةُ الدُّنيَا لَعِبٌ وَلَهوٌ وَزِينَةٌ»($ في الآية ۱۹ الحديد. قال تاج القراء الكرماني: «وإنما قدم اللعب في الأكثر لأن اللعب زمانه الصبا، واللهو زمانه الشباب، وزمان الصبا مقدم على زمان الشباب يبينه ما جاء في موضع الحديد. انظر: البرهان ۶۲ ملاك التأويل ۱/ ۱۱۴ فتح الرحمن ۱۱۹.$).
وقلت مرجزا للحفظ في ذلك($تقديم وتأخير في ب، ج، وألحقت في حاشية: هـ.$):
اعلم بأن اللعب قبل اللهو                                أربعة أحصيتها للسهو
في سورة الأنعام منها اثنان                           وفي الحديد والقتال اثنان
تتمة($في ب، ج: «تمت».$) العدة فاعلمنه                                      وميّز القريض واحفظنه

ثم قال تعالى: «وَلَو تَرى إِذ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِم»($ من الآية ۳۱ الأنعام.$) إلى قوله: «تَعقِلُونَ»($ رأس الآية ۳۳ الأنعام.$)، وما في هذه الآيات الثلاث من الهجاء مذكور.
ذكر «اللعب» قبل «اللهو»:
وجملة الوارد من ذلك في كتاب الله عز وجل أربعة مواضع، موضعان منها في هذه السورة أولها هنا: «إلَّا لَعِبٌ وَلَهوٌ»($ في الآية ۳۳ الأنعام.$)، والثاني بعده($في ج: «بعد».$) رأس سبع وثلاثين آية، من هذا الموضع: «وَذَر اَلذِينَ اَتَّخَذُوا دِينَهُم لَعِباً وَ لَهواً»($ في الآية ۷۰ الأنعام.$)، والثالث في سورة القتال: «إِنَّما الحَيَوةُ الدُّنيَا لَعِبٌ وَلَهوٌ»($ في الآية ۳۷ محمد صلى الله عليه وسلّم.$)، والرابع في الحديد: «إِعلَموا أَنَّمَا الحَيَوةُ الدُّنيَا لَعِبٌ وَلَهوٌ وَزِينَةٌ»($ في الآية ۱۹ الحديد. قال تاج القراء الكرماني: «وإنما قدم اللعب في الأكثر لأن اللعب زمانه الصبا، واللهو زمانه الشباب، وزمان الصبا مقدم على زمان الشباب يبينه ما جاء في موضع الحديد. انظر: البرهان ۶۲ ملاك التأويل ۱/ ۱۱۴ فتح الرحمن ۱۱۹.$).
وقلت مرجزا للحفظ في ذلك($تقديم وتأخير في ب، ج، وألحقت في حاشية: هـ.$):
اعلم بأن اللعب قبل اللهو                                أربعة أحصيتها للسهو
في سورة الأنعام منها اثنان                           وفي الحديد والقتال اثنان
تتمة($في ب، ج: «تمت».$) العدة فاعلمنه                                      وميّز القريض واحفظنه