و«مِنَ الشَّكرينَ» بحذف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع، في ق: «بالحذف» وما بعدها ساقط.$) الألف($بعدها في هـ: «بين الشين والكاف».$).
ثم قال تعالى: «قُل هو القادِرُ عَلى أن يَّبعَثَ عَليكُم»($ من الآية ۶۶ الأنعام.$) إلى قوله: «يَكفُرونَ» عشر السبعين آية،($ سقطت من ب، ج، ق، هـ.$) وليس في هذا($العبارة في ق: «وليس فيه شيء» وما بعدها سقط.$) الخمس من الهجاء سوى ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: «قُل أنَدعُوا مِن دونِ اللهِ» إلى قوله: «لِربِّ العَلمينَ»($ رأس الآية ۷۱ الأنعام.$).
ذكر: «النفع» قبل «الضر»:
وكل ما ورد($سقطت من: ب، هـ.$) في كتاب الله عز وجل من ذلك فهو($سقطت من ج، ق.$) ثمانية مواضع، أولها في هذه السورة: «مَا لَا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا»($ في الآية: ۷۱ الأنعام.$)، والثاني في الأعراف: «قُل لّا أملِكُ لِنَفسى نَفعاً ولا ضَرّاً إلّا ما شآءَ اللهُ»($ في الآية: ۱۸۸ الأعراف.$)، والثالث في يونس: «ولا تَدعُ من دونِ اللهِ ما لا يَنفَعُك ولا يَضُرُّكَ»($ في الآية: ۱۰۶ يونس.$)

و«مِنَ الشَّكرينَ» بحذف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع، في ق: «بالحذف» وما بعدها ساقط.$) الألف($بعدها في هـ: «بين الشين والكاف».$).
ثم قال تعالى: «قُل هو القادِرُ عَلى أن يَّبعَثَ عَليكُم»($ من الآية ۶۶ الأنعام.$) إلى قوله: «يَكفُرونَ» عشر السبعين آية،($ سقطت من ب، ج، ق، هـ.$) وليس في هذا($العبارة في ق: «وليس فيه شيء» وما بعدها سقط.$) الخمس من الهجاء سوى ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: «قُل أنَدعُوا مِن دونِ اللهِ» إلى قوله: «لِربِّ العَلمينَ»($ رأس الآية ۷۱ الأنعام.$).
ذكر: «النفع» قبل «الضر»:
وكل ما ورد($سقطت من: ب، هـ.$) في كتاب الله عز وجل من ذلك فهو($سقطت من ج، ق.$) ثمانية مواضع، أولها في هذه السورة: «مَا لَا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا»($ في الآية: ۷۱ الأنعام.$)، والثاني في الأعراف: «قُل لّا أملِكُ لِنَفسى نَفعاً ولا ضَرّاً إلّا ما شآءَ اللهُ»($ في الآية: ۱۸۸ الأعراف.$)، والثالث في يونس: «ولا تَدعُ من دونِ اللهِ ما لا يَنفَعُك ولا يَضُرُّكَ»($ في الآية: ۱۰۶ يونس.$)