والله($في ب، ج، ق، هـ: «فالله».$) أعلم كيف وقع هذا، والذي أختاره في الجميع بألف($في ب: «حذف» وفي ج: «بألف من».$): أرحام الانثيين ولا أمنع من حذف الألف($في ب: «ألف فيها».$) فيها على قياس: أنعم المتقدم ذكره($عند قوله: من الحرث والأنعم في الآية ۱۳۷.$) المحذوف منه الألف من غير خلاف($وجرى العمل بإثبات الألف على ما اختاره المؤلف باتفاق.$).
و«نَبِّؤُنِى» بواو واحدة($وهي الواو المدية، وحذف الواو التي هي صورة الهمزة، وعللوه بكراهة اجتماع المثلين أقول حذفت الواو الأولي رعاية لقراءة أبي جعفر بحذف الهمزة في الحالين، ولوقف حمزة. انظر: النشر ۱/ ۳۹۷ إتحاف ۲/ ۳۷ البدور ۱۱۰.$)، و«صَدِقينَ»($ باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر.$)، وقبله: «خُطُوتِ الشَّيطنِ»($ تقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية ۳۵، وقوله: لا تتبعوا خطوات في الآية ۱۶۷ البقرة.$) و«ثَمَنِيةَ أزوَجٍ»($ تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ۲۸ البقرة.$)، و«أزوَجٍ»($ تقدم عند قوله: أزوج مطهرة في الآية ۲۴ البقرة.$) [بحذف الألف($بعدها في ق: «فيهن» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]، [وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)].
ثم قال تعالى: «قُل لّا أجِدُ فى مآ أُوحِىَ إلَىَّ»($ من الآية ۱۴۶ الأنعام.$) إلى قوله: «أجمعِينَ»، عشر

والله($في ب، ج، ق، هـ: «فالله».$) أعلم كيف وقع هذا، والذي أختاره في الجميع بألف($في ب: «حذف» وفي ج: «بألف من».$): أرحام الانثيين ولا أمنع من حذف الألف($في ب: «ألف فيها».$) فيها على قياس: أنعم المتقدم ذكره($عند قوله: من الحرث والأنعم في الآية ۱۳۷.$) المحذوف منه الألف من غير خلاف($وجرى العمل بإثبات الألف على ما اختاره المؤلف باتفاق.$).
و«نَبِّؤُنِى» بواو واحدة($وهي الواو المدية، وحذف الواو التي هي صورة الهمزة، وعللوه بكراهة اجتماع المثلين أقول حذفت الواو الأولي رعاية لقراءة أبي جعفر بحذف الهمزة في الحالين، ولوقف حمزة. انظر: النشر ۱/ ۳۹۷ إتحاف ۲/ ۳۷ البدور ۱۱۰.$)، و«صَدِقينَ»($ باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر.$)، وقبله: «خُطُوتِ الشَّيطنِ»($ تقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية ۳۵، وقوله: لا تتبعوا خطوات في الآية ۱۶۷ البقرة.$) و«ثَمَنِيةَ أزوَجٍ»($ تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ۲۸ البقرة.$)، و«أزوَجٍ»($ تقدم عند قوله: أزوج مطهرة في الآية ۲۴ البقرة.$) [بحذف الألف($بعدها في ق: «فيهن» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]، [وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)].
ثم قال تعالى: «قُل لّا أجِدُ فى مآ أُوحِىَ إلَىَّ»($ من الآية ۱۴۶ الأنعام.$) إلى قوله: «أجمعِينَ»، عشر