ثم قال تعالى: «وعَلَمَتٍ وبِالنَّجمِ»($ من الآية ۱۶ النحل.$) إلى قوله: «وهم يُخلَفونَ» رأس العشرين آية($سقط من: هـ.$)، وفيه من الهجاء: «وعَلِمَتٍ» بغير ألف($بدون تعيين أنها الأولى أو الثانية، ولكن يحمل على حذف الألف الثانية أرجح لكونها ألف الجمع المتفق على حذفها في الجمع ذي الألف الواحد كما تقدم. وفي هـ: «بحذف الألف» ثم صححت في هامشها.$)، وكذا($في هـ: «وكذا».$) رأيته في مصاحف قديمة، وليست لي فيه رواية، ويجب أن يكون في القياس مثل ما رويناه من($في ب: «عن».$) حذف ما اجتمع فيه ألفان، نحو: «فالصَّلِحَتُ» و«قَنِتَتٌ»($ من الآية ۳۴ النساء، ونقل فيه صاحب نثر المرجان الاتفاق على حذف الألفين وعليه العمل، ولكن تقدم فيه الخلاف في سورة الفاتحة. انظر: نثر المرجان ۳/ ۴۲۳.$) وشبهه.
و«نعمَةَ اللهِ» بالهاء، وقد ذكر($تقدم بيان ما يرسم بالتاء في قوله: يرجون رحمت الله ۲۱۶ البقرة وليست هذه منهن.$)، وكذا ما فيه($في هـ: «فيه».$) من الهجاء مذكور كله($سقطت من: ب، ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «أموَتٌ غَيرَ أَحيَاءٍ وما يَشعُرونَ»($ من الآية ۲۱ النحل.$) إلى قوله: «يَزِرونَ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ النحل.$) هجاؤه مذكور($تقديم وتأخير في ب، ج، ق وبعدهن: «هذا الخمس كله» بزيادة في ق: «فيما تقدم» وفي هـ: «تقديم وتأخير بزيادة: «كله».$).

ثم قال تعالى: «وعَلَمَتٍ وبِالنَّجمِ»($ من الآية ۱۶ النحل.$) إلى قوله: «وهم يُخلَفونَ» رأس العشرين آية($سقط من: هـ.$)، وفيه من الهجاء: «وعَلِمَتٍ» بغير ألف($بدون تعيين أنها الأولى أو الثانية، ولكن يحمل على حذف الألف الثانية أرجح لكونها ألف الجمع المتفق على حذفها في الجمع ذي الألف الواحد كما تقدم. وفي هـ: «بحذف الألف» ثم صححت في هامشها.$)، وكذا($في هـ: «وكذا».$) رأيته في مصاحف قديمة، وليست لي فيه رواية، ويجب أن يكون في القياس مثل ما رويناه من($في ب: «عن».$) حذف ما اجتمع فيه ألفان، نحو: «فالصَّلِحَتُ» و«قَنِتَتٌ»($ من الآية ۳۴ النساء، ونقل فيه صاحب نثر المرجان الاتفاق على حذف الألفين وعليه العمل، ولكن تقدم فيه الخلاف في سورة الفاتحة. انظر: نثر المرجان ۳/ ۴۲۳.$) وشبهه.
و«نعمَةَ اللهِ» بالهاء، وقد ذكر($تقدم بيان ما يرسم بالتاء في قوله: يرجون رحمت الله ۲۱۶ البقرة وليست هذه منهن.$)، وكذا ما فيه($في هـ: «فيه».$) من الهجاء مذكور كله($سقطت من: ب، ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «أموَتٌ غَيرَ أَحيَاءٍ وما يَشعُرونَ»($ من الآية ۲۱ النحل.$) إلى قوله: «يَزِرونَ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ النحل.$) هجاؤه مذكور($تقديم وتأخير في ب، ج، ق وبعدهن: «هذا الخمس كله» بزيادة في ق: «فيما تقدم» وفي هـ: «تقديم وتأخير بزيادة: «كله».$).