الكلمتين($باتفاق الشيخين في الكلمتين، وتقدمت الأولى عند قوله: ومما رزقنهم ۲ البقرة.$)، ومثله في النمل: «قالَ طَئِرُكُم عندَ اللهِ»($ من الآية ۴۹ النمل ومثله في الآية ۱۸ يس إلا أن أبا عمرو الداني لم يتعرض لهذا الموضع في يس، كما تقدم.$)، وقد ذكر في آل عمران($عند قوله: فيكون طيرا بإذن الله في الآية ۴۸.$)، والأعراف($عند قوله: ألا إنما طئرهم في الآية ۱۳۰.$): ويدع الانسن بالعين من غير واو($باتفاق المصاحف رواه أبو عمرو الداني بسنده عن ابن الأنباري، وحذفت الواو لغير جازم اكتفاء بالضمة قبلها عنها، وهي أربعة أفعال، وهذا أولها، والثاني: ويمح الله ۲۲ الشورى والثالث: يدع الداع ۶ القمر، والرابع: سندع ۱۹ العلق، وستأتي في موضعها من السور. انظر: المقنع ۳۵.$)، وكذا($سقطت من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$): «كِتَباً» [بغير ألف($ما بين القوسين المعقوفين سقط: هـ.$)] وقد ذكر($في أول البقرة عند قوله: ذلك الكتب.$)، و«يلقيهُ» بالياء بعد القاف، مكان الألف، و«كِتَبَكَ» وسائر ما فيه($في هـ: «ما فيه من الهجاء».$) مذكور كله($سقطت من: ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وإذآ أَرَدنآ أَن نُّهلِكَ قَريَةً»($ من الآية ۱۶ الإسراء.$) إلى قوله: «مَحظُوراً» رأس العشرين آية($سقطت من: أ، ج، ق، هـ وما أثبت من: ب.$)، مذكور هجاؤه($بعدها في ق، هـ: «كله».$).
ثم قال تعالى: «انظُر كيفَ فَضَّلنا بَعضَهم»($ من الآية ۲۱ الإسراء.$) إلى قوله: «غَفوراً»

الكلمتين($باتفاق الشيخين في الكلمتين، وتقدمت الأولى عند قوله: ومما رزقنهم ۲ البقرة.$)، ومثله في النمل: «قالَ طَئِرُكُم عندَ اللهِ»($ من الآية ۴۹ النمل ومثله في الآية ۱۸ يس إلا أن أبا عمرو الداني لم يتعرض لهذا الموضع في يس، كما تقدم.$)، وقد ذكر في آل عمران($عند قوله: فيكون طيرا بإذن الله في الآية ۴۸.$)، والأعراف($عند قوله: ألا إنما طئرهم في الآية ۱۳۰.$): ويدع الانسن بالعين من غير واو($باتفاق المصاحف رواه أبو عمرو الداني بسنده عن ابن الأنباري، وحذفت الواو لغير جازم اكتفاء بالضمة قبلها عنها، وهي أربعة أفعال، وهذا أولها، والثاني: ويمح الله ۲۲ الشورى والثالث: يدع الداع ۶ القمر، والرابع: سندع ۱۹ العلق، وستأتي في موضعها من السور. انظر: المقنع ۳۵.$)، وكذا($سقطت من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.$): «كِتَباً» [بغير ألف($ما بين القوسين المعقوفين سقط: هـ.$)] وقد ذكر($في أول البقرة عند قوله: ذلك الكتب.$)، و«يلقيهُ» بالياء بعد القاف، مكان الألف، و«كِتَبَكَ» وسائر ما فيه($في هـ: «ما فيه من الهجاء».$) مذكور كله($سقطت من: ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وإذآ أَرَدنآ أَن نُّهلِكَ قَريَةً»($ من الآية ۱۶ الإسراء.$) إلى قوله: «مَحظُوراً» رأس العشرين آية($سقطت من: أ، ج، ق، هـ وما أثبت من: ب.$)، مذكور هجاؤه($بعدها في ق، هـ: «كله».$).
ثم قال تعالى: «انظُر كيفَ فَضَّلنا بَعضَهم»($ من الآية ۲۱ الإسراء.$) إلى قوله: «غَفوراً»