«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ والصَّفَّتِ صَفّاً» إلى قوله: «وَرَبُّ المَشَرِقِ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ الصافات وسقطت من: هـ، وبعدها في هـ: «وهجاؤه مذكور، وقد تقدم مثل قوله».$)، وفيه($في ج، ق: «وفيه من الهجاء».$):«والصَّفَّتِ» و«فالزَّجِرَتِ» و«فالتَّلِيَتِ»($ تقدم الخلاف في جمع المؤنث ذي الألفين عند قوله: رب العلمين أول الفاتحة.$) [و«إلَهَكُم»($ بإجماع كتاب المصاحف ورواته، وتقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية ۱۳۲ البقرة.$) و«لَوَحِدٌ»($ تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية ۶۰ البقرة.$) و«المَشَرِقِ»($ ولم يوافقه أبو عمرو الداني إلا على موضع المعارج في الآية ۴۰ كما سيأتي، وتقدم عند قوله تعالى: مشرق الأرض ومغربها في الآية ۳۶ الأعراف. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]، بحذف الألف، [من ذلك كله، وقد($سقطت وما بعدها من ج، ق.$) ذكر

«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ والصَّفَّتِ صَفّاً» إلى قوله: «وَرَبُّ المَشَرِقِ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ الصافات وسقطت من: هـ، وبعدها في هـ: «وهجاؤه مذكور، وقد تقدم مثل قوله».$)، وفيه($في ج، ق: «وفيه من الهجاء».$):«والصَّفَّتِ» و«فالزَّجِرَتِ» و«فالتَّلِيَتِ»($ تقدم الخلاف في جمع المؤنث ذي الألفين عند قوله: رب العلمين أول الفاتحة.$) [و«إلَهَكُم»($ بإجماع كتاب المصاحف ورواته، وتقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية ۱۳۲ البقرة.$) و«لَوَحِدٌ»($ تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية ۶۰ البقرة.$) و«المَشَرِقِ»($ ولم يوافقه أبو عمرو الداني إلا على موضع المعارج في الآية ۴۰ كما سيأتي، وتقدم عند قوله تعالى: مشرق الأرض ومغربها في الآية ۳۶ الأعراف. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)]، بحذف الألف، [من ذلك كله، وقد($سقطت وما بعدها من ج، ق.$) ذكر