كله، وإن كان قد ذكر، لكن إنما تكرر($في ب «نكرره» وفي ق: «ذكرناه».$) للبيان، وخوف النسيان($سقط من ق: «وخوف النسيان»، وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ وفيه: «وسائر ما فيه مذكور كله».$)].
ثم قال تعالى: «وأشرَقَتِ الاَرضُ بِنورِ رَبِّها»($ من الآية ۶۶ الزمر.$) إلى قوله: «فادخُلُوها خَلِدينَ» رأس السبعين آية($سقطت من: هـ.$) مذكور هجاؤه($سقطت من: هـ، وبعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «وقالُوا الحَمدُ للهِ الذى صَدَقَنا وَعدَهُ»($ من الآية ۷۱ الزمر.$) إلى قوله: «العَلَمينَ» [وهو آخرها($رأس الآية ۷۲ الزمر.$)، وفيه($سقطت من: ج.$): «العَمِلينَ» و«العَلَمينَ» بالحذف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم، وتقدم في أول الفاتحة. وفي ق: «بحذف الألف» وسقطت من: ج، وبعدها في ب: «والله الموفق» وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «آخر السورة مذكور هجاؤه».$)].

كله، وإن كان قد ذكر، لكن إنما تكرر($في ب «نكرره» وفي ق: «ذكرناه».$) للبيان، وخوف النسيان($سقط من ق: «وخوف النسيان»، وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ وفيه: «وسائر ما فيه مذكور كله».$)].
ثم قال تعالى: «وأشرَقَتِ الاَرضُ بِنورِ رَبِّها»($ من الآية ۶۶ الزمر.$) إلى قوله: «فادخُلُوها خَلِدينَ» رأس السبعين آية($سقطت من: هـ.$) مذكور هجاؤه($سقطت من: هـ، وبعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «وقالُوا الحَمدُ للهِ الذى صَدَقَنا وَعدَهُ»($ من الآية ۷۱ الزمر.$) إلى قوله: «العَلَمينَ» [وهو آخرها($رأس الآية ۷۲ الزمر.$)، وفيه($سقطت من: ج.$): «العَمِلينَ» و«العَلَمينَ» بالحذف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم، وتقدم في أول الفاتحة. وفي ق: «بحذف الألف» وسقطت من: ج، وبعدها في ب: «والله الموفق» وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «آخر السورة مذكور هجاؤه».$)].