- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
بكسر العين، وفتح الظاء، وألف بعدها فيهما($انظر: النشر ۲/ ۳۲۸ إتحاف ۲/ ۲۸۲ المبسوط ۲۶۱ المهذب ۲/ ۵۷.$)، وسائر ذلك مذكور كله($سقطت من: ب.$).
ثم قال تعالى: «ثمَّ إنَّكم يَومَ القِيَمَةِ تُبعَثونَ»($ من الآية ۱۶ المؤمنون.$) إلى قوله: «لّلاَكِلينَ» رأس العشرين مذكور هجاؤه($بعدها في هـ: «كله هجاء هذا الخمس».$)، [وهو: «غَفِلينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$) و«فَاَسكَنَّهُ»($ باتفاق الشيخين، لأنها وقعت بعد نون الضمير حشوا.$) و«لَقَدِرونَ»($ باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.$) و«جَنَّتٍ»($ باتفاق الشيوخ، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم.$)، «وَأعنَبٍ»($ تقدم عند قوله: وجنت من أعنب في الآية ۴ الرعد.$) و«فَوَكِهُ»($ انفرد أبو داود بحذف الألف دون أبي عمرو الداني، وهو متعدد في هذه السورة وفي غيرها حيث ما ورد، وعليه العمل. انظر: التبيان ۱۱۳ فتح المنان ۶۶ دليل الحيران ۱۶۰.$) بحذف الألف من ذلك كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وإنَّ لَكم في الاَنعَمِ لَعِبرَةً»($ من الآية ۲۱ المؤمنون.$) إلى قوله: «حتَّى حِينٍ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ المؤمنون.$)، وفيه من الهجاء: «فقالَ المَلَؤُا» بفاء قبل القاف($وما بعده: وقال الملأ من قومه الذين كفروا ۳۳ المؤمنون بالواو بخلاف هنا.$)
ثم قال تعالى: «ثمَّ إنَّكم يَومَ القِيَمَةِ تُبعَثونَ»($ من الآية ۱۶ المؤمنون.$) إلى قوله: «لّلاَكِلينَ» رأس العشرين مذكور هجاؤه($بعدها في هـ: «كله هجاء هذا الخمس».$)، [وهو: «غَفِلينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$) و«فَاَسكَنَّهُ»($ باتفاق الشيخين، لأنها وقعت بعد نون الضمير حشوا.$) و«لَقَدِرونَ»($ باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.$) و«جَنَّتٍ»($ باتفاق الشيوخ، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم.$)، «وَأعنَبٍ»($ تقدم عند قوله: وجنت من أعنب في الآية ۴ الرعد.$) و«فَوَكِهُ»($ انفرد أبو داود بحذف الألف دون أبي عمرو الداني، وهو متعدد في هذه السورة وفي غيرها حيث ما ورد، وعليه العمل. انظر: التبيان ۱۱۳ فتح المنان ۶۶ دليل الحيران ۱۶۰.$) بحذف الألف من ذلك كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وإنَّ لَكم في الاَنعَمِ لَعِبرَةً»($ من الآية ۲۱ المؤمنون.$) إلى قوله: «حتَّى حِينٍ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ المؤمنون.$)، وفيه من الهجاء: «فقالَ المَلَؤُا» بفاء قبل القاف($وما بعده: وقال الملأ من قومه الذين كفروا ۳۳ المؤمنون بالواو بخلاف هنا.$)
بكسر العين، وفتح الظاء، وألف بعدها فيهما($انظر: النشر ۲/ ۳۲۸ إتحاف ۲/ ۲۸۲ المبسوط ۲۶۱ المهذب ۲/ ۵۷.$)، وسائر ذلك مذكور كله($سقطت من: ب.$).
ثم قال تعالى: «ثمَّ إنَّكم يَومَ القِيَمَةِ تُبعَثونَ»($ من الآية ۱۶ المؤمنون.$) إلى قوله: «لّلاَكِلينَ» رأس العشرين مذكور هجاؤه($بعدها في هـ: «كله هجاء هذا الخمس».$)، [وهو: «غَفِلينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$) و«فَاَسكَنَّهُ»($ باتفاق الشيخين، لأنها وقعت بعد نون الضمير حشوا.$) و«لَقَدِرونَ»($ باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.$) و«جَنَّتٍ»($ باتفاق الشيوخ، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم.$)، «وَأعنَبٍ»($ تقدم عند قوله: وجنت من أعنب في الآية ۴ الرعد.$) و«فَوَكِهُ»($ انفرد أبو داود بحذف الألف دون أبي عمرو الداني، وهو متعدد في هذه السورة وفي غيرها حيث ما ورد، وعليه العمل. انظر: التبيان ۱۱۳ فتح المنان ۶۶ دليل الحيران ۱۶۰.$) بحذف الألف من ذلك كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وإنَّ لَكم في الاَنعَمِ لَعِبرَةً»($ من الآية ۲۱ المؤمنون.$) إلى قوله: «حتَّى حِينٍ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ المؤمنون.$)، وفيه من الهجاء: «فقالَ المَلَؤُا» بفاء قبل القاف($وما بعده: وقال الملأ من قومه الذين كفروا ۳۳ المؤمنون بالواو بخلاف هنا.$)
ثم قال تعالى: «ثمَّ إنَّكم يَومَ القِيَمَةِ تُبعَثونَ»($ من الآية ۱۶ المؤمنون.$) إلى قوله: «لّلاَكِلينَ» رأس العشرين مذكور هجاؤه($بعدها في هـ: «كله هجاء هذا الخمس».$)، [وهو: «غَفِلينَ»($ باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$) و«فَاَسكَنَّهُ»($ باتفاق الشيخين، لأنها وقعت بعد نون الضمير حشوا.$) و«لَقَدِرونَ»($ باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.$) و«جَنَّتٍ»($ باتفاق الشيوخ، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم.$)، «وَأعنَبٍ»($ تقدم عند قوله: وجنت من أعنب في الآية ۴ الرعد.$) و«فَوَكِهُ»($ انفرد أبو داود بحذف الألف دون أبي عمرو الداني، وهو متعدد في هذه السورة وفي غيرها حيث ما ورد، وعليه العمل. انظر: التبيان ۱۱۳ فتح المنان ۶۶ دليل الحيران ۱۶۰.$) بحذف الألف من ذلك كله($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وإنَّ لَكم في الاَنعَمِ لَعِبرَةً»($ من الآية ۲۱ المؤمنون.$) إلى قوله: «حتَّى حِينٍ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ المؤمنون.$)، وفيه من الهجاء: «فقالَ المَلَؤُا» بفاء قبل القاف($وما بعده: وقال الملأ من قومه الذين كفروا ۳۳ المؤمنون بالواو بخلاف هنا.$)
