- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ النمل.$)، مذكور هجاؤه، ويأتي شبيه($في هـ: «تشبيه».$) هذه الآية في فصلت($عند قوله تعالى: ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون في الآية ۱۷ وهذا بغير ألف وهنا في قوله: وأنجينا ... بألف.$) إن شاء الله تعالى.
ثم قال تعالى: «ولوطاً إذ قالَ لِقُومِه»($ من الآية ۵۶ النمل.$) إلى قوله: «تَجهَلونَ» رأس الجزء الثامن والثلاثين($سقطت من: ب، وألحقت في هامشها.$) من أجزاء ستين($وهو رأس الآية ۵۷، ومنتهى الحزب الثامن والثلاثين باتفاق، قال الصفاقسي: «بإجماع» ولعل الأحسن منه أن يكون عند نهاية القصة عند قوله تعالى: مطر المنذرين رأس الآية ۶۰. انظر: البيان ۱۰۵ جمال القراء ۱/ ۱۴۶ غيث النفع ۳۱۲ فنون الأفنان ۲۷۵.$).
ثم قال تعالى: «فما كانَ جوابَ قَومِهِ» إلى قوله: «المُنذَرينَ» رأس الستين آية($إلى هنا انتهى عدم الوضوح في ق، الذي أشرت إلى بدايته في صفحة ۹۴۷.$)]، وفي هذا الخمس من الهجاء: «أَينَّكُم» كتبوه بياء بين($في ج، ق «بعد».$) الألف، والنون($سقطت من ج، ق.$) صورة للهمزة المكسورة، في حال التحقيق والتسهيل($تقدم عند قوله: أئنكم لتشهدون في الآية ۲۰ الأنعام.$)، وسائر($في ق: «وغيره مذكور».$) ما فيه [من الهجاء، والمتشابه مذكور كله فيما سلف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، ج، وفي ج: «مذكور» وبعدها في ب، هـ «والحمد لله».$)].
ثم قال تعالى: «ولوطاً إذ قالَ لِقُومِه»($ من الآية ۵۶ النمل.$) إلى قوله: «تَجهَلونَ» رأس الجزء الثامن والثلاثين($سقطت من: ب، وألحقت في هامشها.$) من أجزاء ستين($وهو رأس الآية ۵۷، ومنتهى الحزب الثامن والثلاثين باتفاق، قال الصفاقسي: «بإجماع» ولعل الأحسن منه أن يكون عند نهاية القصة عند قوله تعالى: مطر المنذرين رأس الآية ۶۰. انظر: البيان ۱۰۵ جمال القراء ۱/ ۱۴۶ غيث النفع ۳۱۲ فنون الأفنان ۲۷۵.$).
ثم قال تعالى: «فما كانَ جوابَ قَومِهِ» إلى قوله: «المُنذَرينَ» رأس الستين آية($إلى هنا انتهى عدم الوضوح في ق، الذي أشرت إلى بدايته في صفحة ۹۴۷.$)]، وفي هذا الخمس من الهجاء: «أَينَّكُم» كتبوه بياء بين($في ج، ق «بعد».$) الألف، والنون($سقطت من ج، ق.$) صورة للهمزة المكسورة، في حال التحقيق والتسهيل($تقدم عند قوله: أئنكم لتشهدون في الآية ۲۰ الأنعام.$)، وسائر($في ق: «وغيره مذكور».$) ما فيه [من الهجاء، والمتشابه مذكور كله فيما سلف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، ج، وفي ج: «مذكور» وبعدها في ب، هـ «والحمد لله».$)].
رأس الخمس السادس($رأس الآية ۵۵ النمل.$)، مذكور هجاؤه، ويأتي شبيه($في هـ: «تشبيه».$) هذه الآية في فصلت($عند قوله تعالى: ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون في الآية ۱۷ وهذا بغير ألف وهنا في قوله: وأنجينا ... بألف.$) إن شاء الله تعالى.
ثم قال تعالى: «ولوطاً إذ قالَ لِقُومِه»($ من الآية ۵۶ النمل.$) إلى قوله: «تَجهَلونَ» رأس الجزء الثامن والثلاثين($سقطت من: ب، وألحقت في هامشها.$) من أجزاء ستين($وهو رأس الآية ۵۷، ومنتهى الحزب الثامن والثلاثين باتفاق، قال الصفاقسي: «بإجماع» ولعل الأحسن منه أن يكون عند نهاية القصة عند قوله تعالى: مطر المنذرين رأس الآية ۶۰. انظر: البيان ۱۰۵ جمال القراء ۱/ ۱۴۶ غيث النفع ۳۱۲ فنون الأفنان ۲۷۵.$).
ثم قال تعالى: «فما كانَ جوابَ قَومِهِ» إلى قوله: «المُنذَرينَ» رأس الستين آية($إلى هنا انتهى عدم الوضوح في ق، الذي أشرت إلى بدايته في صفحة ۹۴۷.$)]، وفي هذا الخمس من الهجاء: «أَينَّكُم» كتبوه بياء بين($في ج، ق «بعد».$) الألف، والنون($سقطت من ج، ق.$) صورة للهمزة المكسورة، في حال التحقيق والتسهيل($تقدم عند قوله: أئنكم لتشهدون في الآية ۲۰ الأنعام.$)، وسائر($في ق: «وغيره مذكور».$) ما فيه [من الهجاء، والمتشابه مذكور كله فيما سلف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، ج، وفي ج: «مذكور» وبعدها في ب، هـ «والحمد لله».$)].
ثم قال تعالى: «ولوطاً إذ قالَ لِقُومِه»($ من الآية ۵۶ النمل.$) إلى قوله: «تَجهَلونَ» رأس الجزء الثامن والثلاثين($سقطت من: ب، وألحقت في هامشها.$) من أجزاء ستين($وهو رأس الآية ۵۷، ومنتهى الحزب الثامن والثلاثين باتفاق، قال الصفاقسي: «بإجماع» ولعل الأحسن منه أن يكون عند نهاية القصة عند قوله تعالى: مطر المنذرين رأس الآية ۶۰. انظر: البيان ۱۰۵ جمال القراء ۱/ ۱۴۶ غيث النفع ۳۱۲ فنون الأفنان ۲۷۵.$).
ثم قال تعالى: «فما كانَ جوابَ قَومِهِ» إلى قوله: «المُنذَرينَ» رأس الستين آية($إلى هنا انتهى عدم الوضوح في ق، الذي أشرت إلى بدايته في صفحة ۹۴۷.$)]، وفي هذا الخمس من الهجاء: «أَينَّكُم» كتبوه بياء بين($في ج، ق «بعد».$) الألف، والنون($سقطت من ج، ق.$) صورة للهمزة المكسورة، في حال التحقيق والتسهيل($تقدم عند قوله: أئنكم لتشهدون في الآية ۲۰ الأنعام.$)، وسائر($في ق: «وغيره مذكور».$) ما فيه [من الهجاء، والمتشابه مذكور كله فيما سلف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، ج، وفي ج: «مذكور» وبعدها في ب، هـ «والحمد لله».$)].