- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
الخَبيرُ» [رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۴ الملك.$) مذكور هجاؤه($في ب: «تقديم وتأخير»، وسقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها، وبعدها فيه: «كله».$)].
ثم قال تعالى: «هُو الّذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ ذَلُولاً($من الآية ۱۵ الملك.$)» إلى قوله: «بَصيرٌ» رأس العشرين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «نَذيرِ» بالراء($بالراء من غير ياء بعدها، وأثبت الياء بعدها وصلا ورش، وفي الحالين يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا. انظر: النشر ۲/ ۳۸۹ البدور ۳۲۲ المهذب ۲/ ۲۹۷.$)، وكذلك: «نَكيرِ»($ أي بالراء من غير ياء بعدها، مثل: «نذير» رسما وقراءة.$)، وقد ذكرنا($في ب، ج، ق: «وقد ذكر في سورة الحج»، وما بينهما ساقط منهن ومن: هـ.$) ذلك في سورة الحج($عند قوله عز وجل: فكيف كان نكير رأس الآية ۴۲.$) وسائر ذلك مذكور($بعدها في ج، ق: «كله قبل».$).
[ثم قال تعالى: «أَمَّن هذا الذى هُو جُندٌ لَّكم»($ من الآية ۲۰ الملك.$)إلى قوله: «تُحشَرونَ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۴ الملك.$)، [وهجاؤه مذكور($تقديم وتأخير في: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، هـ، وهذا الخمس كله لم يظهر لي في: ق.$)].
ثم قال تعالى: «هُو الّذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ ذَلُولاً($من الآية ۱۵ الملك.$)» إلى قوله: «بَصيرٌ» رأس العشرين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «نَذيرِ» بالراء($بالراء من غير ياء بعدها، وأثبت الياء بعدها وصلا ورش، وفي الحالين يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا. انظر: النشر ۲/ ۳۸۹ البدور ۳۲۲ المهذب ۲/ ۲۹۷.$)، وكذلك: «نَكيرِ»($ أي بالراء من غير ياء بعدها، مثل: «نذير» رسما وقراءة.$)، وقد ذكرنا($في ب، ج، ق: «وقد ذكر في سورة الحج»، وما بينهما ساقط منهن ومن: هـ.$) ذلك في سورة الحج($عند قوله عز وجل: فكيف كان نكير رأس الآية ۴۲.$) وسائر ذلك مذكور($بعدها في ج، ق: «كله قبل».$).
[ثم قال تعالى: «أَمَّن هذا الذى هُو جُندٌ لَّكم»($ من الآية ۲۰ الملك.$)إلى قوله: «تُحشَرونَ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۴ الملك.$)، [وهجاؤه مذكور($تقديم وتأخير في: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، هـ، وهذا الخمس كله لم يظهر لي في: ق.$)].
الخَبيرُ» [رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۴ الملك.$) مذكور هجاؤه($في ب: «تقديم وتأخير»، وسقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها، وبعدها فيه: «كله».$)].
ثم قال تعالى: «هُو الّذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ ذَلُولاً($من الآية ۱۵ الملك.$)» إلى قوله: «بَصيرٌ» رأس العشرين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «نَذيرِ» بالراء($بالراء من غير ياء بعدها، وأثبت الياء بعدها وصلا ورش، وفي الحالين يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا. انظر: النشر ۲/ ۳۸۹ البدور ۳۲۲ المهذب ۲/ ۲۹۷.$)، وكذلك: «نَكيرِ»($ أي بالراء من غير ياء بعدها، مثل: «نذير» رسما وقراءة.$)، وقد ذكرنا($في ب، ج، ق: «وقد ذكر في سورة الحج»، وما بينهما ساقط منهن ومن: هـ.$) ذلك في سورة الحج($عند قوله عز وجل: فكيف كان نكير رأس الآية ۴۲.$) وسائر ذلك مذكور($بعدها في ج، ق: «كله قبل».$).
[ثم قال تعالى: «أَمَّن هذا الذى هُو جُندٌ لَّكم»($ من الآية ۲۰ الملك.$)إلى قوله: «تُحشَرونَ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۴ الملك.$)، [وهجاؤه مذكور($تقديم وتأخير في: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، هـ، وهذا الخمس كله لم يظهر لي في: ق.$)].
ثم قال تعالى: «هُو الّذى جَعَلَ لَكُم الاَرضَ ذَلُولاً($من الآية ۱۵ الملك.$)» إلى قوله: «بَصيرٌ» رأس العشرين آية($سقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «نَذيرِ» بالراء($بالراء من غير ياء بعدها، وأثبت الياء بعدها وصلا ورش، وفي الحالين يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا. انظر: النشر ۲/ ۳۸۹ البدور ۳۲۲ المهذب ۲/ ۲۹۷.$)، وكذلك: «نَكيرِ»($ أي بالراء من غير ياء بعدها، مثل: «نذير» رسما وقراءة.$)، وقد ذكرنا($في ب، ج، ق: «وقد ذكر في سورة الحج»، وما بينهما ساقط منهن ومن: هـ.$) ذلك في سورة الحج($عند قوله عز وجل: فكيف كان نكير رأس الآية ۴۲.$) وسائر ذلك مذكور($بعدها في ج، ق: «كله قبل».$).
[ثم قال تعالى: «أَمَّن هذا الذى هُو جُندٌ لَّكم»($ من الآية ۲۰ الملك.$)إلى قوله: «تُحشَرونَ» رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۴ الملك.$)، [وهجاؤه مذكور($تقديم وتأخير في: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، هـ، وهذا الخمس كله لم يظهر لي في: ق.$)].
