- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
و«حَمَلنكُم»($ باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) بحذف الألف من ذلك، وكتبوا: «طَغَا» بالألف($وهي من الحروف السبعة التي استثنيت من ذوات الياء باتفاق، وتقدمت عند قوله: هدى للمتقين في الآية ۱ البقرة.$) مثل:«أَقصَا»($ وتقدمت في الآية ۱۹ القصص، وفي الآية ۱۹ يس، ومثلها: «الأقصا» في أول الإسراء.$)، و«صَرعى» بالياء، ووزنه: «فعلى» وألف هذا الاسم($في ب: «الفعل» وهو تصحيف.$) علامة للتأنيث($في ب، ج، ق: «لتأنيثه».$)، وسائر ما فيه من الهجاء($سقطت من: ج، ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق ناقصا في الهامش.$) مذكور].
ثم قال تعالى: «لِنَجعَلَهَا لَكُم تَذكِرَةً»($ من الآية ۱۱ الحاقة.$) إلى قوله: «وَاهِيَةٌ» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ الحاقة.$) [وفيه من الهجاء: «وعِيَةٌ»($ انفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو الداني، وليس في القرآن غيره. انظر: التبيان ۲۲۵، فتح المنان ۷۳.$) و«وحِدَةً»($ تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية ۶۰ البقرة.$) بحذف الألف منهما، وغير ذلك مذكور($بعدها في ج: «مذكور كله». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «وهجاؤه مذكور فيما سلف».$)].
ثم قال تعالى: «وَالمَلَكُ عَلى أَرجايِها»($ من الآية ۱۶ الحاقة.$)إلى قوله: «رَّاضِيَةٍ» [رأس العشرين آية، وهجاؤه($في هـ: «والهجاء».$) مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «لِنَجعَلَهَا لَكُم تَذكِرَةً»($ من الآية ۱۱ الحاقة.$) إلى قوله: «وَاهِيَةٌ» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ الحاقة.$) [وفيه من الهجاء: «وعِيَةٌ»($ انفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو الداني، وليس في القرآن غيره. انظر: التبيان ۲۲۵، فتح المنان ۷۳.$) و«وحِدَةً»($ تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية ۶۰ البقرة.$) بحذف الألف منهما، وغير ذلك مذكور($بعدها في ج: «مذكور كله». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «وهجاؤه مذكور فيما سلف».$)].
ثم قال تعالى: «وَالمَلَكُ عَلى أَرجايِها»($ من الآية ۱۶ الحاقة.$)إلى قوله: «رَّاضِيَةٍ» [رأس العشرين آية، وهجاؤه($في هـ: «والهجاء».$) مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق في هامشها.$)].
و«حَمَلنكُم»($ باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ۲ البقرة.$) بحذف الألف من ذلك، وكتبوا: «طَغَا» بالألف($وهي من الحروف السبعة التي استثنيت من ذوات الياء باتفاق، وتقدمت عند قوله: هدى للمتقين في الآية ۱ البقرة.$) مثل:«أَقصَا»($ وتقدمت في الآية ۱۹ القصص، وفي الآية ۱۹ يس، ومثلها: «الأقصا» في أول الإسراء.$)، و«صَرعى» بالياء، ووزنه: «فعلى» وألف هذا الاسم($في ب: «الفعل» وهو تصحيف.$) علامة للتأنيث($في ب، ج، ق: «لتأنيثه».$)، وسائر ما فيه من الهجاء($سقطت من: ج، ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق ناقصا في الهامش.$) مذكور].
ثم قال تعالى: «لِنَجعَلَهَا لَكُم تَذكِرَةً»($ من الآية ۱۱ الحاقة.$) إلى قوله: «وَاهِيَةٌ» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ الحاقة.$) [وفيه من الهجاء: «وعِيَةٌ»($ انفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو الداني، وليس في القرآن غيره. انظر: التبيان ۲۲۵، فتح المنان ۷۳.$) و«وحِدَةً»($ تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية ۶۰ البقرة.$) بحذف الألف منهما، وغير ذلك مذكور($بعدها في ج: «مذكور كله». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «وهجاؤه مذكور فيما سلف».$)].
ثم قال تعالى: «وَالمَلَكُ عَلى أَرجايِها»($ من الآية ۱۶ الحاقة.$)إلى قوله: «رَّاضِيَةٍ» [رأس العشرين آية، وهجاؤه($في هـ: «والهجاء».$) مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق في هامشها.$)].
ثم قال تعالى: «لِنَجعَلَهَا لَكُم تَذكِرَةً»($ من الآية ۱۱ الحاقة.$) إلى قوله: «وَاهِيَةٌ» رأس الخمس الثاني($رأس الآية ۱۵ الحاقة.$) [وفيه من الهجاء: «وعِيَةٌ»($ انفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو الداني، وليس في القرآن غيره. انظر: التبيان ۲۲۵، فتح المنان ۷۳.$) و«وحِدَةً»($ تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية ۶۰ البقرة.$) بحذف الألف منهما، وغير ذلك مذكور($بعدها في ج: «مذكور كله». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «وهجاؤه مذكور فيما سلف».$)].
ثم قال تعالى: «وَالمَلَكُ عَلى أَرجايِها»($ من الآية ۱۶ الحاقة.$)إلى قوله: «رَّاضِيَةٍ» [رأس العشرين آية، وهجاؤه($في هـ: «والهجاء».$) مذكور($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق في هامشها.$)].
