وقرأنا لابن كثير($ويوافقه خلف العاشر.$) الأولى($في ج، ق، هـ: «الأول».$)، بالإجراء، ووقفنا($في ب، ج، ق: «وقفا» وبعدها في ج، ق: «بالألف».$) بألف عوضا من التنوين، والثاني بغير إجراء، ووقفنا($في ب، ج، ق: «وقفا».$) بغير ألف، وقرأنا للباقين، وهم ابن عامر وأبو عمرو، وحفص، وحمزة($ويوافقهم يعقوب من العشرة.$) بغير تنوين فيهما معا، وعنهم في الوقف اختلاف فوقفنا لحمزة($ويوافقه من العشرة رويس عن يعقوب.$) عليهما بغير ألف، ووقفنا لهشام عليهما معا بالألف($اختلف عن هشام في الثاني، فوقف عليه بالألف عنه المغاربة كما ذكر المؤلف وبدونها عنه المشارقة.$)، صلة للفتحة، ووقفنا للباقين أيضا، وهم أبو عمرو، وحفص، وابن ذكوان($ويوافقهم من العشرة روح عن يعقوب في وجه.$) على الأول بالألف($في ب: «بألف».$) وعلى الثاني بغير ألف، [فحصل من هذا الاختلاف($العبارة في هـ: «فحصل من ذلك أن» وما بينهما ساقط.$) أن من لم ينونهما، وقف على الأول بالألف، إلا حمزة، وعلى($سقطت من: ب، وألحقت في هامشها.$) الثاني بغير ألف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، وألحق في هامش: ق.$)] إلا هشاما($انظر: النشر ۲/ ۳۹۵ إتحاف ۲/ ۵۷۸ التيسير ۲۱۸ المبسوط ۳۸۹ الإقناع ۲/ ۸۰۰ المهذب ۲/ ۳۱۵ البدور الزاهرة ۳۳۰.$)، وسائر($في هـ: «وسائر الهجاء مذكور فيما سلف».$) ما فيه مذكور($بعدها إقحام: «دون».$)، [و«وِلدنٌ مُّخَلَّدُونَ» بغير ألف($تقدم عند قوله: والنساء والولدن في الآية ۹۷ النساء. وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.$)].

وقرأنا لابن كثير($ويوافقه خلف العاشر.$) الأولى($في ج، ق، هـ: «الأول».$)، بالإجراء، ووقفنا($في ب، ج، ق: «وقفا» وبعدها في ج، ق: «بالألف».$) بألف عوضا من التنوين، والثاني بغير إجراء، ووقفنا($في ب، ج، ق: «وقفا».$) بغير ألف، وقرأنا للباقين، وهم ابن عامر وأبو عمرو، وحفص، وحمزة($ويوافقهم يعقوب من العشرة.$) بغير تنوين فيهما معا، وعنهم في الوقف اختلاف فوقفنا لحمزة($ويوافقه من العشرة رويس عن يعقوب.$) عليهما بغير ألف، ووقفنا لهشام عليهما معا بالألف($اختلف عن هشام في الثاني، فوقف عليه بالألف عنه المغاربة كما ذكر المؤلف وبدونها عنه المشارقة.$)، صلة للفتحة، ووقفنا للباقين أيضا، وهم أبو عمرو، وحفص، وابن ذكوان($ويوافقهم من العشرة روح عن يعقوب في وجه.$) على الأول بالألف($في ب: «بألف».$) وعلى الثاني بغير ألف، [فحصل من هذا الاختلاف($العبارة في هـ: «فحصل من ذلك أن» وما بينهما ساقط.$) أن من لم ينونهما، وقف على الأول بالألف، إلا حمزة، وعلى($سقطت من: ب، وألحقت في هامشها.$) الثاني بغير ألف($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، وألحق في هامش: ق.$)] إلا هشاما($انظر: النشر ۲/ ۳۹۵ إتحاف ۲/ ۵۷۸ التيسير ۲۱۸ المبسوط ۳۸۹ الإقناع ۲/ ۸۰۰ المهذب ۲/ ۳۱۵ البدور الزاهرة ۳۳۰.$)، وسائر($في هـ: «وسائر الهجاء مذكور فيما سلف».$) ما فيه مذكور($بعدها إقحام: «دون».$)، [و«وِلدنٌ مُّخَلَّدُونَ» بغير ألف($تقدم عند قوله: والنساء والولدن في الآية ۹۷ النساء. وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.$)].