- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
سورة الباسقات($وهي سورة «ق»، وتسمى: «الباسقات» لورود اللفظين فيها في قوله «ق» وفي قوله: والنخل باسقت الآية ۱۰. انظر: الإتقان ۱/ ۱۵۷ جمال القراء ۳۷.$)، مكية($روي عن ابن عباس أنها مكية كلها، وكذا قال الحسن، ومجاهد وعكرمة وقتادة والجمهور، واستثنى بعضهم منها: ولقد خلقنا السموت والأرض فإنها نزلت في اليهود، أخرجه الحاكم، والصواب أنها مكية كلها كما قال الجمهور، قال ابن عطية: «مكية كلها بإجماع من المتأولين» ورجحه الشيخ ابن عاشور وهي أول الحزب المفصل، وقيل أول الحجرات، وقيل من أول القتال وقيل من أول «عمّ»، وقيل من أول: والضحى هذان القولان ضعيفان. وقال ابن كثير: «هذه السورة هي أول الحزب المفصل على الصحيح» وقال ابن الجوزي: «حكاه عيسى بن عمر عن كثير من الصحابة»، ودليله ما رواه أوس بن حذيفة قال: «سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحزبون القرآن، فقالوا: ثلاث وخمس وسبع، وتسع، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزب المفصل وحده، فإذا عددت ثمانيا وأربعين سورة فالتي بعدهن سورة ق فتعين أن أوله سورة ق». رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة. انظر: ابن كثير ۴/ ۲۳۵، البحر ۸/ ۱۲۰ الجامع ۱۷/ ۱ الإتقان ۱/ ۴۷ زاد المسير ۸/ ۳ مشكل الآثار ۲/ ۱۴۷ الفتح الرباني ۱۸/ ۲۹ سنن أبي داود ۲/ ۱۱۶ سنن ابن ماجة ۱/ ۴۲۸ التحرير ۶/ ۲۷۴.$)، وهى خمس وأربعون آية($عند جميع أهل العدد باتفاق، وليس فيها اختلاف، وتقديم وتأخير في: ق. انظر: البيان ۸۰ بيان ابن عبد الكافي ۵۷ معالم اليسر ۱۷۷ القول الوجيز ۷۳.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ قَ والقُرءَانِ المَجيدِ* بَل عَجِبوُا أَن جاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنهُم» إلى قوله: «مَّريجٍ» رأس الخمس الاول($رأس الآية ۵ سورة ق وسقطت من: هـ.$)، وهجاؤه مذكور قبل($سقطت من: ب، ج، ق، هـ.$).
ثم قال تعالى: «اَفَلَم يَنظُروا إلى السَّماءِ فَوقَهُم»($ من الآية ۶ سورة ق.$) الى قوله: «نَّضيدٌ» العشر
سورة الباسقات($وهي سورة «ق»، وتسمى: «الباسقات» لورود اللفظين فيها في قوله «ق» وفي قوله: والنخل باسقت الآية ۱۰. انظر: الإتقان ۱/ ۱۵۷ جمال القراء ۳۷.$)، مكية($روي عن ابن عباس أنها مكية كلها، وكذا قال الحسن، ومجاهد وعكرمة وقتادة والجمهور، واستثنى بعضهم منها: ولقد خلقنا السموت والأرض فإنها نزلت في اليهود، أخرجه الحاكم، والصواب أنها مكية كلها كما قال الجمهور، قال ابن عطية: «مكية كلها بإجماع من المتأولين» ورجحه الشيخ ابن عاشور وهي أول الحزب المفصل، وقيل أول الحجرات، وقيل من أول القتال وقيل من أول «عمّ»، وقيل من أول: والضحى هذان القولان ضعيفان. وقال ابن كثير: «هذه السورة هي أول الحزب المفصل على الصحيح» وقال ابن الجوزي: «حكاه عيسى بن عمر عن كثير من الصحابة»، ودليله ما رواه أوس بن حذيفة قال: «سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحزبون القرآن، فقالوا: ثلاث وخمس وسبع، وتسع، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزب المفصل وحده، فإذا عددت ثمانيا وأربعين سورة فالتي بعدهن سورة ق فتعين أن أوله سورة ق». رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة. انظر: ابن كثير ۴/ ۲۳۵، البحر ۸/ ۱۲۰ الجامع ۱۷/ ۱ الإتقان ۱/ ۴۷ زاد المسير ۸/ ۳ مشكل الآثار ۲/ ۱۴۷ الفتح الرباني ۱۸/ ۲۹ سنن أبي داود ۲/ ۱۱۶ سنن ابن ماجة ۱/ ۴۲۸ التحرير ۶/ ۲۷۴.$)، وهى خمس وأربعون آية($عند جميع أهل العدد باتفاق، وليس فيها اختلاف، وتقديم وتأخير في: ق. انظر: البيان ۸۰ بيان ابن عبد الكافي ۵۷ معالم اليسر ۱۷۷ القول الوجيز ۷۳.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ قَ والقُرءَانِ المَجيدِ* بَل عَجِبوُا أَن جاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنهُم» إلى قوله: «مَّريجٍ» رأس الخمس الاول($رأس الآية ۵ سورة ق وسقطت من: هـ.$)، وهجاؤه مذكور قبل($سقطت من: ب، ج، ق، هـ.$).
ثم قال تعالى: «اَفَلَم يَنظُروا إلى السَّماءِ فَوقَهُم»($ من الآية ۶ سورة ق.$) الى قوله: «نَّضيدٌ» العشر
