ذلك($في هـ: «ما فيها».$) مذكور وكتبوا($سقطت من: هـ.$): «المَلَاَ» باللام ألف($في ب، ج، هـ: «بلام ألف».$)، وكذا($في ب، ج: «وكذلك».$) جميع ما في هذه السورة منه($وفي غيرها أيضا من السورة ما عدا الموضع الأول في المؤمنون والمواضع الثلاث في النمل فإنهن بالواو، والألف وسيأتي في سورهن في الآية ۲۴.$)، وقد ذكر($سقطت من: هـ، وتقدم في أول سورة الفاتحة عند قوله: إياك نعبد.$).
ثم قال تعالى: «اُبَلِّغُكم رِسَلَتِ رَبِّى وأَنصَحُ لكم»($ من الآية ۶۱ الأعراف.$) إلى قوله: «من الكَذبينَ» رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ الأعراف، وألحقت في هامش: ق، وبعدها: «وهجاؤه مذكور».$) وجميع($في ب، هـ: «وكل» وفي هـ: «وكل ما فيه مذكور» وما بعدها ساقط منها.$) ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور قبل.($ سقط من: ب، ج$)
ثم قال تعالى: «قال يَقَومِ لَيس بِى سَفَاهَةٌ»($ من الآية ۶۶ الأعراف.$) إلى قوله: «مّنَ المُنتظرينَ»، عشر السبعين($رأس السبعين آية، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: [«بَصطَةً» بالصاد في جميع المصاحف($وذكره أبو عمرو عن نصير النحوي في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار قال علم الدين السخاوي: «وكذلك رأيته أنا في كتاب محمد بن عيسى الأصفهاني، وكذلك حدثني أبو المظفر بن فيروز عن عبد الله بن سليمان عن أصحابه عن محمد بن عيسى عن نصير» أي بالصاد بإجماع. انظر: المقنع ۸۵ الدرة الصقيلة ۱۸ الوسيلة ۳۰.$) [وقد ذكر

ذلك($في هـ: «ما فيها».$) مذكور وكتبوا($سقطت من: هـ.$): «المَلَاَ» باللام ألف($في ب، ج، هـ: «بلام ألف».$)، وكذا($في ب، ج: «وكذلك».$) جميع ما في هذه السورة منه($وفي غيرها أيضا من السورة ما عدا الموضع الأول في المؤمنون والمواضع الثلاث في النمل فإنهن بالواو، والألف وسيأتي في سورهن في الآية ۲۴.$)، وقد ذكر($سقطت من: هـ، وتقدم في أول سورة الفاتحة عند قوله: إياك نعبد.$).
ثم قال تعالى: «اُبَلِّغُكم رِسَلَتِ رَبِّى وأَنصَحُ لكم»($ من الآية ۶۱ الأعراف.$) إلى قوله: «من الكَذبينَ» رأس الخمس السابع($رأس الآية ۶۵ الأعراف، وألحقت في هامش: ق، وبعدها: «وهجاؤه مذكور».$) وجميع($في ب، هـ: «وكل» وفي هـ: «وكل ما فيه مذكور» وما بعدها ساقط منها.$) ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور قبل.($ سقط من: ب، ج$)
ثم قال تعالى: «قال يَقَومِ لَيس بِى سَفَاهَةٌ»($ من الآية ۶۶ الأعراف.$) إلى قوله: «مّنَ المُنتظرينَ»، عشر السبعين($رأس السبعين آية، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: [«بَصطَةً» بالصاد في جميع المصاحف($وذكره أبو عمرو عن نصير النحوي في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار قال علم الدين السخاوي: «وكذلك رأيته أنا في كتاب محمد بن عيسى الأصفهاني، وكذلك حدثني أبو المظفر بن فيروز عن عبد الله بن سليمان عن أصحابه عن محمد بن عيسى عن نصير» أي بالصاد بإجماع. انظر: المقنع ۸۵ الدرة الصقيلة ۱۸ الوسيلة ۳۰.$) [وقد ذكر