- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ سبإ.$)، مذكور هجاؤه($تقديم وتأخير في: ب، ج، ق، هـ.$).
ثم قال تعالى: «قُل اِنَّ رَبّى يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَّشاءُ ويَقدِرُ»($ من الآية ۳۶ سبإ.$) إلى قوله: «يَعبُدونَ» رأس الأربعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «وهم فى الغُرُفَتِ» كتبوه بالتاء($سقطت من: ج.$) وبغير ألف($لأنه جمع مؤنث سالم.$)، وقرأه حمزة بإسكان الراء من غير ألف على التوحيد، ووقف عليه بالتاء، على حال الرسم، وقرأ($في أ: «ووقف» وهو تصحيف وما أثبت من: ب، ج، ق، هـ، م.$) سائر القراء بضم الراء وإثبات ألف($في ق: «الألف».$)، بين الفاء والتاء على الجمع($انظر: النشر ۲/ ۳۵۱ إتحاف ۲/ ۳۸۸ المبسوط ۳۰۶ المهذب ۲/ ۱۵۴.$).
ووقع هنا: «والذينَ يَسعَونَ فى ءَايَتِنا مُعَجِزينَ»($ في الآية ۳۸ سبإ، وقد تقدم في الآية ۵، وفي الآية ۴۹ الحج: سعوا.$) وكتب($في ب: «كتبوه».$) بغير ألف، وقد ذكر آنفا($تقدم في الآية ۵ هنا، وتقدم في الآية ۴۹ الحج.$)، وسائر ما فيه من الهجاء($سقطت من ج، ق.$) مذكور($بعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «قالوا سُبحَنَكَ أنتَ ولِيُّنا مِن دونِهِم»($ من الآية ۴۱ سبإ.$) إلى قوله: «نَكِيرِ»
ثم قال تعالى: «قُل اِنَّ رَبّى يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَّشاءُ ويَقدِرُ»($ من الآية ۳۶ سبإ.$) إلى قوله: «يَعبُدونَ» رأس الأربعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «وهم فى الغُرُفَتِ» كتبوه بالتاء($سقطت من: ج.$) وبغير ألف($لأنه جمع مؤنث سالم.$)، وقرأه حمزة بإسكان الراء من غير ألف على التوحيد، ووقف عليه بالتاء، على حال الرسم، وقرأ($في أ: «ووقف» وهو تصحيف وما أثبت من: ب، ج، ق، هـ، م.$) سائر القراء بضم الراء وإثبات ألف($في ق: «الألف».$)، بين الفاء والتاء على الجمع($انظر: النشر ۲/ ۳۵۱ إتحاف ۲/ ۳۸۸ المبسوط ۳۰۶ المهذب ۲/ ۱۵۴.$).
ووقع هنا: «والذينَ يَسعَونَ فى ءَايَتِنا مُعَجِزينَ»($ في الآية ۳۸ سبإ، وقد تقدم في الآية ۵، وفي الآية ۴۹ الحج: سعوا.$) وكتب($في ب: «كتبوه».$) بغير ألف، وقد ذكر آنفا($تقدم في الآية ۵ هنا، وتقدم في الآية ۴۹ الحج.$)، وسائر ما فيه من الهجاء($سقطت من ج، ق.$) مذكور($بعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «قالوا سُبحَنَكَ أنتَ ولِيُّنا مِن دونِهِم»($ من الآية ۴۱ سبإ.$) إلى قوله: «نَكِيرِ»
رأس الخمس الرابع($رأس الآية ۳۵ سبإ.$)، مذكور هجاؤه($تقديم وتأخير في: ب، ج، ق، هـ.$).
ثم قال تعالى: «قُل اِنَّ رَبّى يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَّشاءُ ويَقدِرُ»($ من الآية ۳۶ سبإ.$) إلى قوله: «يَعبُدونَ» رأس الأربعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «وهم فى الغُرُفَتِ» كتبوه بالتاء($سقطت من: ج.$) وبغير ألف($لأنه جمع مؤنث سالم.$)، وقرأه حمزة بإسكان الراء من غير ألف على التوحيد، ووقف عليه بالتاء، على حال الرسم، وقرأ($في أ: «ووقف» وهو تصحيف وما أثبت من: ب، ج، ق، هـ، م.$) سائر القراء بضم الراء وإثبات ألف($في ق: «الألف».$)، بين الفاء والتاء على الجمع($انظر: النشر ۲/ ۳۵۱ إتحاف ۲/ ۳۸۸ المبسوط ۳۰۶ المهذب ۲/ ۱۵۴.$).
ووقع هنا: «والذينَ يَسعَونَ فى ءَايَتِنا مُعَجِزينَ»($ في الآية ۳۸ سبإ، وقد تقدم في الآية ۵، وفي الآية ۴۹ الحج: سعوا.$) وكتب($في ب: «كتبوه».$) بغير ألف، وقد ذكر آنفا($تقدم في الآية ۵ هنا، وتقدم في الآية ۴۹ الحج.$)، وسائر ما فيه من الهجاء($سقطت من ج، ق.$) مذكور($بعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «قالوا سُبحَنَكَ أنتَ ولِيُّنا مِن دونِهِم»($ من الآية ۴۱ سبإ.$) إلى قوله: «نَكِيرِ»
ثم قال تعالى: «قُل اِنَّ رَبّى يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَّشاءُ ويَقدِرُ»($ من الآية ۳۶ سبإ.$) إلى قوله: «يَعبُدونَ» رأس الأربعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «وهم فى الغُرُفَتِ» كتبوه بالتاء($سقطت من: ج.$) وبغير ألف($لأنه جمع مؤنث سالم.$)، وقرأه حمزة بإسكان الراء من غير ألف على التوحيد، ووقف عليه بالتاء، على حال الرسم، وقرأ($في أ: «ووقف» وهو تصحيف وما أثبت من: ب، ج، ق، هـ، م.$) سائر القراء بضم الراء وإثبات ألف($في ق: «الألف».$)، بين الفاء والتاء على الجمع($انظر: النشر ۲/ ۳۵۱ إتحاف ۲/ ۳۸۸ المبسوط ۳۰۶ المهذب ۲/ ۱۵۴.$).
ووقع هنا: «والذينَ يَسعَونَ فى ءَايَتِنا مُعَجِزينَ»($ في الآية ۳۸ سبإ، وقد تقدم في الآية ۵، وفي الآية ۴۹ الحج: سعوا.$) وكتب($في ب: «كتبوه».$) بغير ألف، وقد ذكر آنفا($تقدم في الآية ۵ هنا، وتقدم في الآية ۴۹ الحج.$)، وسائر ما فيه من الهجاء($سقطت من ج، ق.$) مذكور($بعدها في ق: «كله».$).
ثم قال تعالى: «قالوا سُبحَنَكَ أنتَ ولِيُّنا مِن دونِهِم»($ من الآية ۴۱ سبإ.$) إلى قوله: «نَكِيرِ»
