فلم تختلف، و«الصَّلوةَ» و«الزَّكوةَ» مذكورة($تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية ۲، وفي هـ: «مذكور».$).
ثم قال تعالى: «وإذ اَخَذنا مِيثقَكُم لا تَسفِكونَ» إلى قوله: «يُنصَرُونَ»، رأس الخمس التاسع($رأس الآية ۸۵ البقرة.$) وفي هذه الآيات الثلاث من الهجاء: «مِيثقَكُم» وقد ذكر($تقدم عند قوله: من بعد ميثقه في الآية ۲۶.$).
و«مِّن دِيرِكُم» بحذف الألف بين الراء والياء حيث ما وقع($ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف. انظر: التبيان ۶۵، فتح المنان ۳۲، تنبيه العطشان ۵۵.$) ووزنها: «فعال» بكسر الفاء وفتح العين مخففة وجملتها($غير واضحة في: هـ.$) خمسة عشر موضعا($سقطت من: ج. والصواب ستة عشر موضعا، فقد سها المؤلف عن قوله: وديرهم في الآية ۲۷ الأحزاب.$) كلها حذفت الألف منها، حاشا الذي($في ب: «التي».$) في سبحان: «خِللِ الدِّيارِ»($ سيأتي في الآية ۵.$) فليست لي رواية فيه($في ب، ج: «فيها» وتقديم وتأخير فيهما وفي: هـ.$) فأربعة منها، وقع فيها($سقطت من: ب.$) بعد الراء [كاف، وميم، على لفظ($ألحقت في هامش أ، وعليها علامة: «صح».$) هذه هنا وفي النساء($من الآية ۶۵ النساء.$)،

فلم تختلف، و«الصَّلوةَ» و«الزَّكوةَ» مذكورة($تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية ۲، وفي هـ: «مذكور».$).
ثم قال تعالى: «وإذ اَخَذنا مِيثقَكُم لا تَسفِكونَ» إلى قوله: «يُنصَرُونَ»، رأس الخمس التاسع($رأس الآية ۸۵ البقرة.$) وفي هذه الآيات الثلاث من الهجاء: «مِيثقَكُم» وقد ذكر($تقدم عند قوله: من بعد ميثقه في الآية ۲۶.$).
و«مِّن دِيرِكُم» بحذف الألف بين الراء والياء حيث ما وقع($ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف. انظر: التبيان ۶۵، فتح المنان ۳۲، تنبيه العطشان ۵۵.$) ووزنها: «فعال» بكسر الفاء وفتح العين مخففة وجملتها($غير واضحة في: هـ.$) خمسة عشر موضعا($سقطت من: ج. والصواب ستة عشر موضعا، فقد سها المؤلف عن قوله: وديرهم في الآية ۲۷ الأحزاب.$) كلها حذفت الألف منها، حاشا الذي($في ب: «التي».$) في سبحان: «خِللِ الدِّيارِ»($ سيأتي في الآية ۵.$) فليست لي رواية فيه($في ب، ج: «فيها» وتقديم وتأخير فيهما وفي: هـ.$) فأربعة منها، وقع فيها($سقطت من: ب.$) بعد الراء [كاف، وميم، على لفظ($ألحقت في هامش أ، وعليها علامة: «صح».$) هذه هنا وفي النساء($من الآية ۶۵ النساء.$)،