ثم قال تعالى: «يأَيُّها الذينَ ءَامَنُوا استَعِينُوا» إلى قوله($سقطت من: أ، ج وما أثبت من: ق.$): «الصّبِرِينَ»($ رأس الآية ۱۵۲ البقرة.$) في هذه($في ق: «وفي هذه».$) الآية [من الهجاء($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ق، هـ وما أثبت من: ب.$) حذف الألف التي للنداء من: «يأيُّها»($ تقدم نظيرها عند قوله: يأيها الناس في الآية ۲۰ البقرة.$) «وَالصَّلوةِ» بالواو($تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية ۲ البقرة. وسقطت من أ، ق وما أثبت من: ب، هـ.$)، و«الصّبِرِينَ» [بحذف الألف($باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.$) وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين في ق: «مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «ولا تَقُولُوا لِمَن يُّقتَلُ فِى سَبِيلِ اللهِ» إلى قوله: «لّا تَشعُرونَ»($ رأس الآية ۱۵۳ البقرة.$) وفي هذه الآية حذف الألف بين الواو والتاء من: «أَموتٌ»($ تقدم عند قوله: وكنتم أمواتا في الآية ۲۷ البقرة.$) وحذف الألف من: «وَلكِن»($ تقدم عند قوله: ولكن لا يشعرون رأس الآية ۱۱.$) وقد ذكر($وبعدها في ق: «ذلك كله».$).
ثم قال تعالى: «وَلَنَبلُوَنَّكُم» إلى قوله($سقطت من أ، ب، وما أثبت من: ق.$): «رجِعُونَ» رأس الخمس

ثم قال تعالى: «يأَيُّها الذينَ ءَامَنُوا استَعِينُوا» إلى قوله($سقطت من: أ، ج وما أثبت من: ق.$): «الصّبِرِينَ»($ رأس الآية ۱۵۲ البقرة.$) في هذه($في ق: «وفي هذه».$) الآية [من الهجاء($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ق، هـ وما أثبت من: ب.$) حذف الألف التي للنداء من: «يأيُّها»($ تقدم نظيرها عند قوله: يأيها الناس في الآية ۲۰ البقرة.$) «وَالصَّلوةِ» بالواو($تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية ۲ البقرة. وسقطت من أ، ق وما أثبت من: ب، هـ.$)، و«الصّبِرِينَ» [بحذف الألف($باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.$) وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين في ق: «مذكور».$)].
ثم قال تعالى: «ولا تَقُولُوا لِمَن يُّقتَلُ فِى سَبِيلِ اللهِ» إلى قوله: «لّا تَشعُرونَ»($ رأس الآية ۱۵۳ البقرة.$) وفي هذه الآية حذف الألف بين الواو والتاء من: «أَموتٌ»($ تقدم عند قوله: وكنتم أمواتا في الآية ۲۷ البقرة.$) وحذف الألف من: «وَلكِن»($ تقدم عند قوله: ولكن لا يشعرون رأس الآية ۱۱.$) وقد ذكر($وبعدها في ق: «ذلك كله».$).
ثم قال تعالى: «وَلَنَبلُوَنَّكُم» إلى قوله($سقطت من أ، ب، وما أثبت من: ق.$): «رجِعُونَ» رأس الخمس