ذكر رسم:($ سقطت من: أ، وما أثبت من: ب، ج، ق، م، هـ.$): «سُنَّت» بالتاء:
قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «السُّنَّة»($ في ج، ق: «سنة».$) فهو بالهاء إلا خمسة أحرف في الأنفال: «فَقَد مَضَت سُنَّتُ الاَوَّلينَ»($ في الآية ۳۸ الأنفال.$) وفي سورة($سقطت من: ب، ج، ق.$) الملائكة ثلاثة مواضع($في ج، ق: «أحرف».$): «فَهل يَنظُرونَ إلّا سُنَّتَ الاَوَّلِينَ فَلن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَبدِيلاً وَلن تَجِد لِسُنَّتِ اللهِ تَحوِيلاً»($ في الآية ۴۳، ۴۴ فاطر.$) وفي سورة المؤمن: «سُنَّتَ اللهِ التى قَد خَلَت»($ في الآية ۸۴ غافر.$) تمت($في هـ: «تتمت».$) العدة($بإجماع علماء الرسم ذكرها ابن الأنباري ورواها أبو عمرو الداني عنه ووافقه الشاطبي وذكرها أبو العباس المهدوي، وغيرهم. انظر: إيضاح ۱/ ۲۸۳، المقنع ۷۷، الدرة ۵۴، هجاء المصاحف ۷۷، الجامع ۶۲، البديع ۲۸۵، المصاحف ۱۲۴.$).
ذكر رسم: «لَّعنَتُ» بالتاء:
قال ابن الأنباري($ألحقت في حاشية: هـ.$)، وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «اللَّعنَة» فهو

ذكر رسم:($ سقطت من: أ، وما أثبت من: ب، ج، ق، م، هـ.$): «سُنَّت» بالتاء:
قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «السُّنَّة»($ في ج، ق: «سنة».$) فهو بالهاء إلا خمسة أحرف في الأنفال: «فَقَد مَضَت سُنَّتُ الاَوَّلينَ»($ في الآية ۳۸ الأنفال.$) وفي سورة($سقطت من: ب، ج، ق.$) الملائكة ثلاثة مواضع($في ج، ق: «أحرف».$): «فَهل يَنظُرونَ إلّا سُنَّتَ الاَوَّلِينَ فَلن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَبدِيلاً وَلن تَجِد لِسُنَّتِ اللهِ تَحوِيلاً»($ في الآية ۴۳، ۴۴ فاطر.$) وفي سورة المؤمن: «سُنَّتَ اللهِ التى قَد خَلَت»($ في الآية ۸۴ غافر.$) تمت($في هـ: «تتمت».$) العدة($بإجماع علماء الرسم ذكرها ابن الأنباري ورواها أبو عمرو الداني عنه ووافقه الشاطبي وذكرها أبو العباس المهدوي، وغيرهم. انظر: إيضاح ۱/ ۲۸۳، المقنع ۷۷، الدرة ۵۴، هجاء المصاحف ۷۷، الجامع ۶۲، البديع ۲۸۵، المصاحف ۱۲۴.$).
ذكر رسم: «لَّعنَتُ» بالتاء:
قال ابن الأنباري($ألحقت في حاشية: هـ.$)، وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «اللَّعنَة» فهو