بالهاء إلا حرفين: في آل عمران($سقطت من: ب، ج، ق.$): «فَنَجعَل لَّعنَتَ اللهِ عَلى الكذِبِينَ»($ في الآية ۶۰ آل عمران.$)، وفي النور: «أن لَّعنَتُ اللهِ عَلَيهِ إِن كانَ مِن الكذِبينَ»($ في الآية ۷ النور، ذكر ذلك ابن الأنباري ورواها أبو عمرو الداني عنه، وتابعه الشاطبي وغيره، وذكرها المهدوي وابن وثيق معاذ، وابن أبي داود وغيرهم بإجماع. انظر: إيضاح ۱/ ۲۸۶، المقنع ۸۰، هجاء المصاحف ۷۷، الدرة ۵۴، المصاحف ۱۱۸، البديع ۲۸۶ الجامع ۶۲.$).
ذكر رسم($ألحقت في حاشية: هـ.$): «مَعصِيَتِ» بالتاء:
قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «المَعصِيَةِ»($ في ق: «معصية».$) فهو بالهاء إلا حرفين في المجادلة: «وَيَتَنجَونَ بِالاِثمِ وَالعُدونِ وَمَعصِيَتِ الرَّسُولِ» وفيها:«فَلا تَتَنجَوا بِالاِثمِ وَالعُدونِ وَمَعصِيَتِ الرَّسولِ»($ الأول في الآية ۸، والثاني في الآية ۹، ذكرها ابن الأنباري، ورواها أبو عمرو الداني، ووافقه الشاطبي، وذكرها أبو العباس المهدوي، وابن وثيق وابن معاذ وابن أبي داود عن محمد بن عيسى عن نصير. انظر: إيضاح ۱/ ۲۸۶ الدرة ۵۴ الجامع ۶۳ البديع ۲۸۷ المصاحف ۱۲۶.$).
ذكر رسم: «امرَأَتَ» بالتاء:
قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «المَرأَة» فهو

بالهاء إلا حرفين: في آل عمران($سقطت من: ب، ج، ق.$): «فَنَجعَل لَّعنَتَ اللهِ عَلى الكذِبِينَ»($ في الآية ۶۰ آل عمران.$)، وفي النور: «أن لَّعنَتُ اللهِ عَلَيهِ إِن كانَ مِن الكذِبينَ»($ في الآية ۷ النور، ذكر ذلك ابن الأنباري ورواها أبو عمرو الداني عنه، وتابعه الشاطبي وغيره، وذكرها المهدوي وابن وثيق معاذ، وابن أبي داود وغيرهم بإجماع. انظر: إيضاح ۱/ ۲۸۶، المقنع ۸۰، هجاء المصاحف ۷۷، الدرة ۵۴، المصاحف ۱۱۸، البديع ۲۸۶ الجامع ۶۲.$).
ذكر رسم($ألحقت في حاشية: هـ.$): «مَعصِيَتِ» بالتاء:
قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «المَعصِيَةِ»($ في ق: «معصية».$) فهو بالهاء إلا حرفين في المجادلة: «وَيَتَنجَونَ بِالاِثمِ وَالعُدونِ وَمَعصِيَتِ الرَّسُولِ» وفيها:«فَلا تَتَنجَوا بِالاِثمِ وَالعُدونِ وَمَعصِيَتِ الرَّسولِ»($ الأول في الآية ۸، والثاني في الآية ۹، ذكرها ابن الأنباري، ورواها أبو عمرو الداني، ووافقه الشاطبي، وذكرها أبو العباس المهدوي، وابن وثيق وابن معاذ وابن أبي داود عن محمد بن عيسى عن نصير. انظر: إيضاح ۱/ ۲۸۶ الدرة ۵۴ الجامع ۶۳ البديع ۲۸۷ المصاحف ۱۲۶.$).
ذكر رسم: «امرَأَتَ» بالتاء:
قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر: «المَرأَة» فهو