بواو($في ب، ج، ق، هـ: «الواو».$) وألف بعدها دون ألف قبلها كما قدمنا، في السبعة المذكورة، وفي بعضها بألف، بعد الباء، من غير واو($استثناه أبو عمرو الداني مما اتفق عليه الشيخان، وذكر فيه اختلاف المصاحف، وتابعه على ذلك الشاطبي، وقال علم الدين السخاوي: «وقد رأيته أنا في المصحف الشامي بغير واو، ورأيته في غيره بالواو» وقال صاحب الدر المنظوم: كتب في بعض المصاحف بالواو والألف بعدها كنظائره، وفي بعضها بالألف من غير واو، وهو الأشهر، وفي أكثر المصاحف» وبه العمل. انظر: المقنع ۸۳ الجميلة ۸۹ الدرة ۴۳ الوسيلة ۷۶.$) ولم يختلف القراء فيه.
ثم قال تعالى: «يَمحَقُ اللهُ الرِّبوا» إلى قوله: «اَثِيمٍ» رأس الخمس الثاني والعشرين($رأس الآية ۲۷۵ البقرة.$) وكتبوا: «كَفّارٍ» بألف ثابتة بعد الفاء، وهو من الأسماء التي في آخرها راء مجرورة، وقبلها ألف مما اختلف القراء فيه($في ب: «فيها».$) بالفتح والإمالة($وقرأه بالإمالة أبو عمرو وابن ذكوان بخلفه، والدوري عن الكسائي، وقلله الأزرق. انظر: إتحاف ۱/ ۴۵۷ البدور ۵۵ الإقناع ۱/ ۲۷۲.$) على وزن: «فعّال»، ويكتب($في أ، ب، ج، ق: «يكتب» وما أثبت من: هـ.$) بالألف($واتفق الشيخان على إثبات ألف هذا الوزن. انظر: المقنع ۴۴.$).
وجملة الوارد [من ذلك($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، وما أثبت من: ج، ق، هـ.$)] في كتاب الله عز وجل [ثمانية أسماء وقعت($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] في سبعة عشر موضعا.

بواو($في ب، ج، ق، هـ: «الواو».$) وألف بعدها دون ألف قبلها كما قدمنا، في السبعة المذكورة، وفي بعضها بألف، بعد الباء، من غير واو($استثناه أبو عمرو الداني مما اتفق عليه الشيخان، وذكر فيه اختلاف المصاحف، وتابعه على ذلك الشاطبي، وقال علم الدين السخاوي: «وقد رأيته أنا في المصحف الشامي بغير واو، ورأيته في غيره بالواو» وقال صاحب الدر المنظوم: كتب في بعض المصاحف بالواو والألف بعدها كنظائره، وفي بعضها بالألف من غير واو، وهو الأشهر، وفي أكثر المصاحف» وبه العمل. انظر: المقنع ۸۳ الجميلة ۸۹ الدرة ۴۳ الوسيلة ۷۶.$) ولم يختلف القراء فيه.
ثم قال تعالى: «يَمحَقُ اللهُ الرِّبوا» إلى قوله: «اَثِيمٍ» رأس الخمس الثاني والعشرين($رأس الآية ۲۷۵ البقرة.$) وكتبوا: «كَفّارٍ» بألف ثابتة بعد الفاء، وهو من الأسماء التي في آخرها راء مجرورة، وقبلها ألف مما اختلف القراء فيه($في ب: «فيها».$) بالفتح والإمالة($وقرأه بالإمالة أبو عمرو وابن ذكوان بخلفه، والدوري عن الكسائي، وقلله الأزرق. انظر: إتحاف ۱/ ۴۵۷ البدور ۵۵ الإقناع ۱/ ۲۷۲.$) على وزن: «فعّال»، ويكتب($في أ، ب، ج، ق: «يكتب» وما أثبت من: هـ.$) بالألف($واتفق الشيخان على إثبات ألف هذا الوزن. انظر: المقنع ۴۴.$).
وجملة الوارد [من ذلك($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، وما أثبت من: ج، ق، هـ.$)] في كتاب الله عز وجل [ثمانية أسماء وقعت($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] في سبعة عشر موضعا.