بغير ألف قبل الحاء($تقدم عند قوله: إن أرادوا إصلحا في الآية ۲۲۶ البقرة.$)، و«مَرضاتِ اللهِ» بألف($في ب، ج: «بألف ثابتة» وهو كذلك».$) بين الضاد والتاء الممدودة($تقدم عند قوله: ابتغاء مرضات الله في الآية ۲۰۵ البقرة. ما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في: ق.$)]، والوقف عليها على حال($وقف الكسائي بالهاء رعاية للأصل، والباقون بالتاء رعاية للرسم، وكلهم كما علّم، وتلقّى. انظر: إتحاف ۱/ ۵۲۰ البدور ۸۲. في ب، ج، ق: «على خلاف رسمها» وفي م: «على خلاف رسمها للكسائي وحده». وهو كذلك.$) رسمها.
ثم قال تعالى: «وَمَن يُّشاقِقِ الرَّسُولَ» إلى قوله: «بَعِيداً» رأس الخمس الثاني عشر($رأس الآية ۱۱۵ النساء.$) وليس فيها من الهجاء($سقطت من: ب، ج، والعبارة في هـ: «وليس في هاتين الآيتين من الهجاء».$) سوى($في ق: «غير».$) ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: «اِن يَّدعُونَ مِن دُونِهِ إلَّا إِنثاً»($ من الآية ۱۱۶ النساء.$) إلى قوله: «مَحِيصاً» رأس العشرين ومائة آية($سقطت من: ب، ج، هـ.$)، وفي هذه الآيات($في هـ: «الخمس الآيات».$) من الهجاء: [«إِنثاً» كتبوه بحذف الألف بين النون والثاء($في جميع القرآن لأبي داود حيث وقع، واقتصر أبو عمرو الداني على هذا الموضع، فذكره في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار ولم أقف عليه في العقيلة، وجرى العمل بالحذف في الجميع. انظر: المقنع ۸۴ التبيان ۹۶ فتح المنان ۵۰.$)، و«شَيطناً»($ تقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية ۳۵ البقرة.$)

بغير ألف قبل الحاء($تقدم عند قوله: إن أرادوا إصلحا في الآية ۲۲۶ البقرة.$)، و«مَرضاتِ اللهِ» بألف($في ب، ج: «بألف ثابتة» وهو كذلك».$) بين الضاد والتاء الممدودة($تقدم عند قوله: ابتغاء مرضات الله في الآية ۲۰۵ البقرة. ما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في: ق.$)]، والوقف عليها على حال($وقف الكسائي بالهاء رعاية للأصل، والباقون بالتاء رعاية للرسم، وكلهم كما علّم، وتلقّى. انظر: إتحاف ۱/ ۵۲۰ البدور ۸۲. في ب، ج، ق: «على خلاف رسمها» وفي م: «على خلاف رسمها للكسائي وحده». وهو كذلك.$) رسمها.
ثم قال تعالى: «وَمَن يُّشاقِقِ الرَّسُولَ» إلى قوله: «بَعِيداً» رأس الخمس الثاني عشر($رأس الآية ۱۱۵ النساء.$) وليس فيها من الهجاء($سقطت من: ب، ج، والعبارة في هـ: «وليس في هاتين الآيتين من الهجاء».$) سوى($في ق: «غير».$) ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: «اِن يَّدعُونَ مِن دُونِهِ إلَّا إِنثاً»($ من الآية ۱۱۶ النساء.$) إلى قوله: «مَحِيصاً» رأس العشرين ومائة آية($سقطت من: ب، ج، هـ.$)، وفي هذه الآيات($في هـ: «الخمس الآيات».$) من الهجاء: [«إِنثاً» كتبوه بحذف الألف بين النون والثاء($في جميع القرآن لأبي داود حيث وقع، واقتصر أبو عمرو الداني على هذا الموضع، فذكره في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار ولم أقف عليه في العقيلة، وجرى العمل بالحذف في الجميع. انظر: المقنع ۸۴ التبيان ۹۶ فتح المنان ۵۰.$)، و«شَيطناً»($ تقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية ۳۵ البقرة.$)