ووقع في الشعراء: «وَابعَث»($ في الآية ۳۵ الشعراء.$) مكان: «وَأَرسِل» هنا($في الآية ۱۱۰ الأعراف.$)، ورأس($في هـ: «رأس».$) الخمس($في ب: «الخمسين» وهو تصحيف.$) هناك($وهو رأس الآية ۳۵ الشعراء.$) مكان العشر هنا($رأس الآية ۱۱۰ الأعراف.$)، و«حَشِرينَ» بحذف الألف($لأنه جمع مذكر باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود، وتقدم في أول الفاتحة.$)، وسائر ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: «يَاتُوكَ بِكَلِّ سَحِرٍ عَليمٍ»($ الآية ۱۱۱ الأعراف.$) إلى قوله: «عَظيمٍ» رأس الخمس الثاني عشر($رأس الآية ۱۱۵ الأعراف، وفي نسخة هـ جزئ الخمس إلى الثلاثة أجزاء وفي كل جزء ذكر ما فيه من الهجاء.$)، وكتبوا في بعض المصاحف هنا: «سَاحرٍ» بألف بين السين والحاء($ذكره أبو عمرو بالخلاف أيضا، والعمل على الحذف إلا ساحر الآخر في الذاريات فألفه ثابتة. انظر: التبيان ۱۱۰ دليل الحيران ۱۵۵ شرح تلخيص الفوائد ۲۷، ۵۱.$) وقرأنا كذلك هنا وفي يونس($من الآية ۷۶ يونس.$) للحرميين والعربيين وعاصم($ويوافقهم من العشرة أبو جعفر، ويعقوب.$)، وفي بعضها «سَحَّارٍ» بألف($في ب، ج، هـ: «الألف».$) بعد الحاء بينها($في ق، هـ: «بينهما».$)، وبين الراء، وقرأنا كذلك هنا،

ووقع في الشعراء: «وَابعَث»($ في الآية ۳۵ الشعراء.$) مكان: «وَأَرسِل» هنا($في الآية ۱۱۰ الأعراف.$)، ورأس($في هـ: «رأس».$) الخمس($في ب: «الخمسين» وهو تصحيف.$) هناك($وهو رأس الآية ۳۵ الشعراء.$) مكان العشر هنا($رأس الآية ۱۱۰ الأعراف.$)، و«حَشِرينَ» بحذف الألف($لأنه جمع مذكر باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود، وتقدم في أول الفاتحة.$)، وسائر ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: «يَاتُوكَ بِكَلِّ سَحِرٍ عَليمٍ»($ الآية ۱۱۱ الأعراف.$) إلى قوله: «عَظيمٍ» رأس الخمس الثاني عشر($رأس الآية ۱۱۵ الأعراف، وفي نسخة هـ جزئ الخمس إلى الثلاثة أجزاء وفي كل جزء ذكر ما فيه من الهجاء.$)، وكتبوا في بعض المصاحف هنا: «سَاحرٍ» بألف بين السين والحاء($ذكره أبو عمرو بالخلاف أيضا، والعمل على الحذف إلا ساحر الآخر في الذاريات فألفه ثابتة. انظر: التبيان ۱۱۰ دليل الحيران ۱۵۵ شرح تلخيص الفوائد ۲۷، ۵۱.$) وقرأنا كذلك هنا وفي يونس($من الآية ۷۶ يونس.$) للحرميين والعربيين وعاصم($ويوافقهم من العشرة أبو جعفر، ويعقوب.$)، وفي بعضها «سَحَّارٍ» بألف($في ب، ج، هـ: «الألف».$) بعد الحاء بينها($في ق، هـ: «بينهما».$)، وبين الراء، وقرأنا كذلك هنا،