وقد ذكرته($في هـ: «ذكرناه».$) سالفا في البقرة($في ب، ج، ق: «للتفرد» وهو تصحيف وألحقت في هامش ق، وتقدم في البقرة عند الآية ۲۱۶.$)، وإنما تكرر للبيان، وخوف النسيان [وسائر ما فيه من الهجاء مذكور قبل($في هـ: «كله» وسقطت من: ب، ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)].
ثم قال تعالى: «وما يَتَّبِعُ أكثَرَهم إِلَّا ظَنّاً إنَّ الظَّنَّ»($ من الآية ۳۶ يونس.$) إلى قوله: «بِالمُفسدينَ» رأس الأربعين آية($سقطت من ب، ج، هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «يُّفتَرى»($ سقطت من: ج.$) بياء مكان الألف ووزنه: «يفتعل» ومثله في يوسف: «مَا كانَ حديثاً يُفتَرى»($ من الآية ۱۱۱ آخر يوسف.$) وكذا «افتَريهُ» بالياء مكان الألف($ورسمت الألف بعد الراء ياء لوقوعها خامسة على مراد الإمالة.$).
«ولَمّا يَاتِهِم» جزم على خمسة أحرف($أي بحذف الياء بعد التاء، لأنه مجزوم ب «لمّا».$)، وسائر ذلك مذكور كله($سقطت من ب، ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وإِن كَذَّبوكَ فقُل لِّى عَمَلى»($ من الآية ۴۱ يونس.$) إلى قوله: «مُهتَدينَ» رأس الخمس الخامس($رأس الآية ۴۵ يونس.$)، وكل ما في($في ق: «وكل ما فيه من الهجاء»، وما بينهما ساقط، وفي هـ: «مذكور هجاؤه كله»، وما بعده ساقط.$) هذا الخمس من الهجاء مذكور فيما

وقد ذكرته($في هـ: «ذكرناه».$) سالفا في البقرة($في ب، ج، ق: «للتفرد» وهو تصحيف وألحقت في هامش ق، وتقدم في البقرة عند الآية ۲۱۶.$)، وإنما تكرر للبيان، وخوف النسيان [وسائر ما فيه من الهجاء مذكور قبل($في هـ: «كله» وسقطت من: ب، ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)].
ثم قال تعالى: «وما يَتَّبِعُ أكثَرَهم إِلَّا ظَنّاً إنَّ الظَّنَّ»($ من الآية ۳۶ يونس.$) إلى قوله: «بِالمُفسدينَ» رأس الأربعين آية($سقطت من ب، ج، هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «يُّفتَرى»($ سقطت من: ج.$) بياء مكان الألف ووزنه: «يفتعل» ومثله في يوسف: «مَا كانَ حديثاً يُفتَرى»($ من الآية ۱۱۱ آخر يوسف.$) وكذا «افتَريهُ» بالياء مكان الألف($ورسمت الألف بعد الراء ياء لوقوعها خامسة على مراد الإمالة.$).
«ولَمّا يَاتِهِم» جزم على خمسة أحرف($أي بحذف الياء بعد التاء، لأنه مجزوم ب «لمّا».$)، وسائر ذلك مذكور كله($سقطت من ب، ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «وإِن كَذَّبوكَ فقُل لِّى عَمَلى»($ من الآية ۴۱ يونس.$) إلى قوله: «مُهتَدينَ» رأس الخمس الخامس($رأس الآية ۴۵ يونس.$)، وكل ما في($في ق: «وكل ما فيه من الهجاء»، وما بينهما ساقط، وفي هـ: «مذكور هجاؤه كله»، وما بعده ساقط.$) هذا الخمس من الهجاء مذكور فيما