- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
«لَدَى» بالياء ضد الذي في يوسف($تقدم عند قوله: لدا الباب في الآية ۲۵ يوسف.$)، و«كَظِمينَ» بغير ألف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$)، وقد ذكر($بعدها في ج، ق: «ذلك كله فيما سلف» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «أَوَلَم يَسيرُوا فى الاَرضِ» إلى قوله: «مِّنَ اللهِ مِن وَّاقٍ» [وهنا رأس الجزء الحادي والعشرين($رأس الآية ۲۱ غافر.$) من تجزئة رمضان المرتبة على سبعة وعشرين($وهو مذهب أبي عمرو الداني حكاه عن شيوخه، ونقله علم الدين السخاوي وتقدم التعليق والتعقيب على هذه التجزئة في أول جزء منه في البقرة.$) على عدد الحروف($سقطت من: ج، وفي ق: «حروف المعجم» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «ذلكَ بِأَنَّهم كانَت تَّاتِيِهم رُسُلُهُم»($ من الآية ۲۲ غافر.$) إلى قوله: «الّا فى ضَلَلٍ»، رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ غافر.$)، وفيه من الهجاء: «عَقِبَةُ» بحذف الألف، وقد ذكر($تقدم عند قوله: عقبة المكذبين في الآية ۱۳۷ آل عمران وفي نظيره في الآية ۱۳۶ الأنعام.$).
وكتبوا في جميع مصاحف الأمصار حاشا مصحف الشام: «كانُوا هُم أَشَدَّ منهُم» بالهاء($سقطت من: ج.$)، وكذلك قرأنا لجميع القراء حاشا ابن عامر، وكتبوا في مصحف($في ب، ج، ق: «مصاحف».$)
ثم قال تعالى: «أَوَلَم يَسيرُوا فى الاَرضِ» إلى قوله: «مِّنَ اللهِ مِن وَّاقٍ» [وهنا رأس الجزء الحادي والعشرين($رأس الآية ۲۱ غافر.$) من تجزئة رمضان المرتبة على سبعة وعشرين($وهو مذهب أبي عمرو الداني حكاه عن شيوخه، ونقله علم الدين السخاوي وتقدم التعليق والتعقيب على هذه التجزئة في أول جزء منه في البقرة.$) على عدد الحروف($سقطت من: ج، وفي ق: «حروف المعجم» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «ذلكَ بِأَنَّهم كانَت تَّاتِيِهم رُسُلُهُم»($ من الآية ۲۲ غافر.$) إلى قوله: «الّا فى ضَلَلٍ»، رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ غافر.$)، وفيه من الهجاء: «عَقِبَةُ» بحذف الألف، وقد ذكر($تقدم عند قوله: عقبة المكذبين في الآية ۱۳۷ آل عمران وفي نظيره في الآية ۱۳۶ الأنعام.$).
وكتبوا في جميع مصاحف الأمصار حاشا مصحف الشام: «كانُوا هُم أَشَدَّ منهُم» بالهاء($سقطت من: ج.$)، وكذلك قرأنا لجميع القراء حاشا ابن عامر، وكتبوا في مصحف($في ب، ج، ق: «مصاحف».$)
«لَدَى» بالياء ضد الذي في يوسف($تقدم عند قوله: لدا الباب في الآية ۲۵ يوسف.$)، و«كَظِمينَ» بغير ألف($باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.$)، وقد ذكر($بعدها في ج، ق: «ذلك كله فيما سلف» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «أَوَلَم يَسيرُوا فى الاَرضِ» إلى قوله: «مِّنَ اللهِ مِن وَّاقٍ» [وهنا رأس الجزء الحادي والعشرين($رأس الآية ۲۱ غافر.$) من تجزئة رمضان المرتبة على سبعة وعشرين($وهو مذهب أبي عمرو الداني حكاه عن شيوخه، ونقله علم الدين السخاوي وتقدم التعليق والتعقيب على هذه التجزئة في أول جزء منه في البقرة.$) على عدد الحروف($سقطت من: ج، وفي ق: «حروف المعجم» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «ذلكَ بِأَنَّهم كانَت تَّاتِيِهم رُسُلُهُم»($ من الآية ۲۲ غافر.$) إلى قوله: «الّا فى ضَلَلٍ»، رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ غافر.$)، وفيه من الهجاء: «عَقِبَةُ» بحذف الألف، وقد ذكر($تقدم عند قوله: عقبة المكذبين في الآية ۱۳۷ آل عمران وفي نظيره في الآية ۱۳۶ الأنعام.$).
وكتبوا في جميع مصاحف الأمصار حاشا مصحف الشام: «كانُوا هُم أَشَدَّ منهُم» بالهاء($سقطت من: ج.$)، وكذلك قرأنا لجميع القراء حاشا ابن عامر، وكتبوا في مصحف($في ب، ج، ق: «مصاحف».$)
ثم قال تعالى: «أَوَلَم يَسيرُوا فى الاَرضِ» إلى قوله: «مِّنَ اللهِ مِن وَّاقٍ» [وهنا رأس الجزء الحادي والعشرين($رأس الآية ۲۱ غافر.$) من تجزئة رمضان المرتبة على سبعة وعشرين($وهو مذهب أبي عمرو الداني حكاه عن شيوخه، ونقله علم الدين السخاوي وتقدم التعليق والتعقيب على هذه التجزئة في أول جزء منه في البقرة.$) على عدد الحروف($سقطت من: ج، وفي ق: «حروف المعجم» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «ذلكَ بِأَنَّهم كانَت تَّاتِيِهم رُسُلُهُم»($ من الآية ۲۲ غافر.$) إلى قوله: «الّا فى ضَلَلٍ»، رأس الخمس الثالث($رأس الآية ۲۵ غافر.$)، وفيه من الهجاء: «عَقِبَةُ» بحذف الألف، وقد ذكر($تقدم عند قوله: عقبة المكذبين في الآية ۱۳۷ آل عمران وفي نظيره في الآية ۱۳۶ الأنعام.$).
وكتبوا في جميع مصاحف الأمصار حاشا مصحف الشام: «كانُوا هُم أَشَدَّ منهُم» بالهاء($سقطت من: ج.$)، وكذلك قرأنا لجميع القراء حاشا ابن عامر، وكتبوا في مصحف($في ب، ج، ق: «مصاحف».$)
