- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
سورة القتال($وتسمى سورة محمد صلى الله عليه وسلم وتسمى: القتال وتسمى سورة: الذين كفروا انظر: الإتقان ۱/ ۱۵۶ جمال القراء ۱/ ۳۷.$)، مدنية($أخرج النحاس وابن الضريس عن ابن عباس، والبيهقي عن الحسن وعكرمة، وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة، وابن الأنباري عن قتادة أنها مدنية، وذكرها المؤلف في مقدمته أنها مدنية، وقال ابن عطية: «مدنية بإجماع» وقال أبو حيان: «وليس كما قال وعن ابن عباس وقتادة أنها مدنية إلا آية: وكأين من قرية فإنها مكية» وذكرها السيوطي في النوع الثاني معرفة السفري والحضري، والله أعلم أنها مدنية. انظر: القرطبي ۱۶/ ۲۲۳ البحر ۸/ ۷۲ الإتقان ۱/ ۵۷ فضائل القرآن ۷۳ التحرير ۶/ ۷۱.$)، وهى تسع، وثلاثون آية($عند المدني الأول، والمدني الأخير والمكي والدمشقي، وثمان وثلاثون آية عند الكوفي وأربعون آية عند البصري والحمصي. انظر: البيان ۷۹، القول الوجيز ۷۲ معالم اليسر ۱۷۳ جمال القراء ۱/ ۲۱۷ سعادة الدارين ۶۵.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ الذينَ كَفَروا وصَدُّوا عن سَبيلِ اللهِ» إلى قوله: «أعمَلَهم» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ القتال، وسقطت من: هـ، وفي هامشها: «رأس الخمس».$) وفيه من الهجاء: «البَطِلَ»($ تقدم عند قوله: ولا تلبسوا الحق بالبطل في الآية ۴۱ البقرة.$)، و«أمثَلَهم»($ تقدم عند قوله: ويضرب الله الأمثل في الآية ۳۵ النور.$) بحذف الألف، وكذا: «قَتَلوا»($ وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وقرأه أبو عمرو، وحفص، ويعقوب بضم القاف، وكسر التاء، والباقون بالألف، وفتح التاء. انظر: النشر ۲/ ۳۷۴ المبسوط ۳۴۴ التيسير ۲۰۰.$)، و«لِيَبلُوَا» بألف، بعد الواو، وقد ذكر($تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية ۵ البقرة.$)،
سورة القتال($وتسمى سورة محمد صلى الله عليه وسلم وتسمى: القتال وتسمى سورة: الذين كفروا انظر: الإتقان ۱/ ۱۵۶ جمال القراء ۱/ ۳۷.$)، مدنية($أخرج النحاس وابن الضريس عن ابن عباس، والبيهقي عن الحسن وعكرمة، وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة، وابن الأنباري عن قتادة أنها مدنية، وذكرها المؤلف في مقدمته أنها مدنية، وقال ابن عطية: «مدنية بإجماع» وقال أبو حيان: «وليس كما قال وعن ابن عباس وقتادة أنها مدنية إلا آية: وكأين من قرية فإنها مكية» وذكرها السيوطي في النوع الثاني معرفة السفري والحضري، والله أعلم أنها مدنية. انظر: القرطبي ۱۶/ ۲۲۳ البحر ۸/ ۷۲ الإتقان ۱/ ۵۷ فضائل القرآن ۷۳ التحرير ۶/ ۷۱.$)، وهى تسع، وثلاثون آية($عند المدني الأول، والمدني الأخير والمكي والدمشقي، وثمان وثلاثون آية عند الكوفي وأربعون آية عند البصري والحمصي. انظر: البيان ۷۹، القول الوجيز ۷۲ معالم اليسر ۱۷۳ جمال القراء ۱/ ۲۱۷ سعادة الدارين ۶۵.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ الذينَ كَفَروا وصَدُّوا عن سَبيلِ اللهِ» إلى قوله: «أعمَلَهم» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ القتال، وسقطت من: هـ، وفي هامشها: «رأس الخمس».$) وفيه من الهجاء: «البَطِلَ»($ تقدم عند قوله: ولا تلبسوا الحق بالبطل في الآية ۴۱ البقرة.$)، و«أمثَلَهم»($ تقدم عند قوله: ويضرب الله الأمثل في الآية ۳۵ النور.$) بحذف الألف، وكذا: «قَتَلوا»($ وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وقرأه أبو عمرو، وحفص، ويعقوب بضم القاف، وكسر التاء، والباقون بالألف، وفتح التاء. انظر: النشر ۲/ ۳۷۴ المبسوط ۳۴۴ التيسير ۲۰۰.$)، و«لِيَبلُوَا» بألف، بعد الواو، وقد ذكر($تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية ۵ البقرة.$)،
