الكتاب: مختصر التبيين لهجاء التنزيل جلد 4 صفحه 1145 عدد الصفحات: 759 المؤلف/المؤلفون: ابوداود سلیمان بن نجاح، احمد بن احمد بن معمر شرشال
This is where your will put whatever you like...
سورة الطور، مكية($نقل ابن الجوزي الإجماع على ذلك فقال: «وهي مكية كلها بإجماعهم» وقال القرطبي: «مكية كلها في قول الجميع» روي ذلك عن ابن عباس وابن الزبير. وقال الألوسي: ولم نقف على استثناء شيء منها. انظر: زاد المسير ۸/ ۲۷ الجامع ۱۷/ ۵۸ الإتقان ۱/ ۳۴ روح المعاني ۲۷/ ۲.$)، وهى سبع وأربعون($في ق: «أربع وسبعون» وصححت في الهامش.$) آية($عند المدني الأول والأخير والمكي، وثمان وأربعون آية عند البصري، وتسع وأربعون عند الكوفي والشامي. انظر: البيان ۸۰ بيان ابن عبد الكافي ۵۸، معالم اليسر ۱۷۸ سعادة الدارين ۶۷. وفي ج: غير واضح السطر كله.$)

«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ والطُّورِ وكِتَبٍ مَّسطورٍ» إلى قوله: «والبَحرِ المَسجُورِ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ الطور وسقطت من: هـ.$) وهجاؤه مذكور($الكلمتان ألحقتا في هامش: ق.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ عذابَ رَبِّكَ لَوَقِعٌ»($ من الآية ۶ الطور.$) إلى قوله: «لِّلمُكَذِّبينَ» رأس العشر الأول($رأس الآية ۱۰ الطور، وسقطت من: هـ.$)، مذكور هجاؤه($تقديم وتأخير في: ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «الذينَ هم فِى خَوضٍ يَلعَبونَ»($ الآية ۱۱ الطور.$) إلى قوله: «ونَعيمٍ» رأس الخمس
سورة الطور، مكية($نقل ابن الجوزي الإجماع على ذلك فقال: «وهي مكية كلها بإجماعهم» وقال القرطبي: «مكية كلها في قول الجميع» روي ذلك عن ابن عباس وابن الزبير. وقال الألوسي: ولم نقف على استثناء شيء منها. انظر: زاد المسير ۸/ ۲۷ الجامع ۱۷/ ۵۸ الإتقان ۱/ ۳۴ روح المعاني ۲۷/ ۲.$)، وهى سبع وأربعون($في ق: «أربع وسبعون» وصححت في الهامش.$) آية($عند المدني الأول والأخير والمكي، وثمان وأربعون آية عند البصري، وتسع وأربعون عند الكوفي والشامي. انظر: البيان ۸۰ بيان ابن عبد الكافي ۵۸، معالم اليسر ۱۷۸ سعادة الدارين ۶۷. وفي ج: غير واضح السطر كله.$)

«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ والطُّورِ وكِتَبٍ مَّسطورٍ» إلى قوله: «والبَحرِ المَسجُورِ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ الطور وسقطت من: هـ.$) وهجاؤه مذكور($الكلمتان ألحقتا في هامش: ق.$).
ثم قال تعالى: «إنَّ عذابَ رَبِّكَ لَوَقِعٌ»($ من الآية ۶ الطور.$) إلى قوله: «لِّلمُكَذِّبينَ» رأس العشر الأول($رأس الآية ۱۰ الطور، وسقطت من: هـ.$)، مذكور هجاؤه($تقديم وتأخير في: ج، ق.$).
ثم قال تعالى: «الذينَ هم فِى خَوضٍ يَلعَبونَ»($ الآية ۱۱ الطور.$) إلى قوله: «ونَعيمٍ» رأس الخمس
من 1202