[ورأس التسعة والتسعين آية($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق، وما أثبت من: هـ.$)]، والجزء الحادي والثلاثين من أجزاء ستين [باختلاف، وقيل رأس الجزء عند قوله: «ويَاتِينَا فَرداً»($ عند رأس الآية ۸۱ واقتصر عليه ابن الجوزي، وذكر أبو عمرو هذين القولين، وقال غيره عند قوله: إنما نعد لهم عدا رأس الآية ۸۵ وعن خلف بن هشام عند قوله: أن يتخذ ولدا رأس الآية ۹۳.$) وهذا الموضع أختار($والمختار ما ذكره المؤلف عند آخر السورة ليكون موافقا لآخرها قال الصفاقسي: «باتفاق» وعليه العمل. انظر: البيان ۱۰۵ جمال القراء ۱/ ۱۴۵ غيث النفع ۲۸۶ فنون الأفنان ۲۷۵.$)، وما فيه من الهجاء مذكور قبل($سقطت من: ب، وفي ج، ق: «كله فيما سلف» مع زيادة في ق: «قبل هذا والله المستعان».$)].

[ورأس التسعة والتسعين آية($ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق، وما أثبت من: هـ.$)]، والجزء الحادي والثلاثين من أجزاء ستين [باختلاف، وقيل رأس الجزء عند قوله: «ويَاتِينَا فَرداً»($ عند رأس الآية ۸۱ واقتصر عليه ابن الجوزي، وذكر أبو عمرو هذين القولين، وقال غيره عند قوله: إنما نعد لهم عدا رأس الآية ۸۵ وعن خلف بن هشام عند قوله: أن يتخذ ولدا رأس الآية ۹۳.$) وهذا الموضع أختار($والمختار ما ذكره المؤلف عند آخر السورة ليكون موافقا لآخرها قال الصفاقسي: «باتفاق» وعليه العمل. انظر: البيان ۱۰۵ جمال القراء ۱/ ۱۴۵ غيث النفع ۲۸۶ فنون الأفنان ۲۷۵.$)، وما فيه من الهجاء مذكور قبل($سقطت من: ب، وفي ج، ق: «كله فيما سلف» مع زيادة في ق: «قبل هذا والله المستعان».$)].