ذلك($في هـ: «ما فيه».$) [مذكور كله($سقطت من ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.$)].
ثم قال تعالى: «وَنَصَرنَهُ مِنَ القَومِ الذينَ»($ من الآية ۷۶ الأنبياء.$) إلى قوله: «عَلِمِينَ» رأس الثمانين آية، وما في هذا($العبارة في ق: «وما فيه من الهجاء مذكور»، وفي هـ: «وهجاء هذا الخمس قد ذكر فيما سلف».$) الخمس من الهجاء($سقطت من: ج.$)، مذكور كله($سقطت من ب، ج، وما بعدها سقط أيضا من: ج.$) قبل.
ثم قال تعالى: «وَمِنَ الشَّيَطينِ مَن يَّغُوصُونَ لَهُ»($ من الآية ۸۱ الأنبياء.$) إلى قوله: «مِّنَ الصَّلِحينَ» رأس الخمس التاسع($رأس الآية ۸۵ الأنبياء.$)، مذكور [هجاؤه كله($سقطت من: هـ.$) قبل($سقطت من: ج وما بين القوسين سقط من: ق.$)].
ثم قال تعالى: «وذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَضِباً»($ من الآية ۸۶ الأنبياء.$) إلى قوله: «لِلعَلَمينَ» رأس التسعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «مُغَضِباً» بحذف الألف($انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو الداني، وليس في القرآن غيره. انظر: التبيان ۱۱۴، فتح المنان ۶۶.$)

ذلك($في هـ: «ما فيه».$) [مذكور كله($سقطت من ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.$)].
ثم قال تعالى: «وَنَصَرنَهُ مِنَ القَومِ الذينَ»($ من الآية ۷۶ الأنبياء.$) إلى قوله: «عَلِمِينَ» رأس الثمانين آية، وما في هذا($العبارة في ق: «وما فيه من الهجاء مذكور»، وفي هـ: «وهجاء هذا الخمس قد ذكر فيما سلف».$) الخمس من الهجاء($سقطت من: ج.$)، مذكور كله($سقطت من ب، ج، وما بعدها سقط أيضا من: ج.$) قبل.
ثم قال تعالى: «وَمِنَ الشَّيَطينِ مَن يَّغُوصُونَ لَهُ»($ من الآية ۸۱ الأنبياء.$) إلى قوله: «مِّنَ الصَّلِحينَ» رأس الخمس التاسع($رأس الآية ۸۵ الأنبياء.$)، مذكور [هجاؤه كله($سقطت من: هـ.$) قبل($سقطت من: ج وما بين القوسين سقط من: ق.$)].
ثم قال تعالى: «وذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَضِباً»($ من الآية ۸۶ الأنبياء.$) إلى قوله: «لِلعَلَمينَ» رأس التسعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: «مُغَضِباً» بحذف الألف($انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو الداني، وليس في القرآن غيره. انظر: التبيان ۱۱۴، فتح المنان ۶۶.$)