ثم قال تعالى: «يَسئَلُونَكَ عَن السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرسيهَا»($ الآية ۴۱ والنازعات.$) [إلى آخر السورة($وهو قوله عز وجل: إلا عشية أو ضحيها.$)] رأس الخمس الخامس($رأس الآية ۴۵ النازعات.$)، وفيه($سقطت من: هـ.$): «مُرسيهَا»($ تقدمت في قوله: أيان مرسيها من الآية ۱۸۷ الأعراف.$)، و«ذِكريهَا»($ على وزن: «فعلى» رواه ابن الباذش تلميذ المؤلف وقال: «وتكررت في تسعة عشر موضعا، وعزاه إلى شيخه أبي داود. الإقناع ۱/ ۲۹۵.$) و«مُنتَهيهَا»($ على الأصل والإمالة دون اللفظ.$)، و«يَّخشيهَا»($ على الأصل، لأنها من ذوات الياء. وسقطت من: ب، ج.$)، و«ضُحيهَا» بالياء($تقدم بيان أنها من ذوات الواو قريبا في قوله: وأخرج ضحيها من الآية ۲۹، وتقدم عند قوله: وإذا خلا في الآية ۷۵ البقرة.$)، وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور كل ما في هذا الخمس الخامس أيضا». وبعدها في ق: «وقد ذكر ذلك كله فيما قد سلف».$)].
...

ثم قال تعالى: «يَسئَلُونَكَ عَن السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرسيهَا»($ الآية ۴۱ والنازعات.$) [إلى آخر السورة($وهو قوله عز وجل: إلا عشية أو ضحيها.$)] رأس الخمس الخامس($رأس الآية ۴۵ النازعات.$)، وفيه($سقطت من: هـ.$): «مُرسيهَا»($ تقدمت في قوله: أيان مرسيها من الآية ۱۸۷ الأعراف.$)، و«ذِكريهَا»($ على وزن: «فعلى» رواه ابن الباذش تلميذ المؤلف وقال: «وتكررت في تسعة عشر موضعا، وعزاه إلى شيخه أبي داود. الإقناع ۱/ ۲۹۵.$) و«مُنتَهيهَا»($ على الأصل والإمالة دون اللفظ.$)، و«يَّخشيهَا»($ على الأصل، لأنها من ذوات الياء. وسقطت من: ب، ج.$)، و«ضُحيهَا» بالياء($تقدم بيان أنها من ذوات الواو قريبا في قوله: وأخرج ضحيها من الآية ۲۹، وتقدم عند قوله: وإذا خلا في الآية ۷۵ البقرة.$)، وقد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور كل ما في هذا الخمس الخامس أيضا». وبعدها في ق: «وقد ذكر ذلك كله فيما قد سلف».$)].
...