و القطع فلما كان الاثبات و الحذف و كذا الوصل و القطع متقابلات تنكشف حالها بالتقابل ناسب ان ابين الاثبات و الحذف في فصل و احدو كذا الوصل و القطع في فصل و احد و لما كانت الهمزة قد تعلق بها احوال كثيرة قياسية و غير قياسة و بذكرها في ضمن هذه الفصول يلزم انتشار لا حوالها ناسب ان افردها بفصل مستبد فرتبت المقالة علي خمسة ابواب الباب الاول في الاثبات و الحذف و الباب الثاني في الزيادة و الباب الثالث في الابدال و الباب الرابع في الوصل و القطع و الباب الخامس في الهمزة و الله المستعان و عليه التّكلان

اعلم ان الاصل في الكتابة اثبات الحروف الدّالة علي الالفاظ و انما يعتريه الحذف لعارض فلا حاجة الي ذكر اثباتها الا ان بعض الا حرف تثبت تارة و تحذف اخري فلا بد من ذكرها لئلا يقع الطالب في الخلط و الخبط ثم اعلم ان الحذف لا يرد كثيرا الا علي الهمزة و سنذكرها في باب مستبد او علي حروف العلة فنذكرها في هذا الباب و اعلم ان حروف العلة هي الالف و الواو و الياء سميت بها لان من شانها أن ينقلب بعضها الي بعض و حقيقة العلة تغير الشيئ عن حاله و ايضا تسمّي حروف المدان كان حركة ما قبلها من جنسها لان فيها من الامتداد و حروف اللين ان لم تكن حركة ما قبلها من جنسها و هدا في الواو و الياء و اما الالف فحرف مدابدا كذا في الفواكه الجنية شرح متممة الاجرومية و رتبت هذال الباب علي ثلثة فصول

و اعلم ان الالف تحذف في احرف منها

و القطع فلما كان الاثبات و الحذف و كذا الوصل و القطع متقابلات تنكشف حالها بالتقابل ناسب ان ابين الاثبات و الحذف في فصل و احدو كذا الوصل و القطع في فصل و احد و لما كانت الهمزة قد تعلق بها احوال كثيرة قياسية و غير قياسة و بذكرها في ضمن هذه الفصول يلزم انتشار لا حوالها ناسب ان افردها بفصل مستبد فرتبت المقالة علي خمسة ابواب الباب الاول في الاثبات و الحذف و الباب الثاني في الزيادة و الباب الثالث في الابدال و الباب الرابع في الوصل و القطع و الباب الخامس في الهمزة و الله المستعان و عليه التّكلان

اعلم ان الاصل في الكتابة اثبات الحروف الدّالة علي الالفاظ و انما يعتريه الحذف لعارض فلا حاجة الي ذكر اثباتها الا ان بعض الا حرف تثبت تارة و تحذف اخري فلا بد من ذكرها لئلا يقع الطالب في الخلط و الخبط ثم اعلم ان الحذف لا يرد كثيرا الا علي الهمزة و سنذكرها في باب مستبد او علي حروف العلة فنذكرها في هذا الباب و اعلم ان حروف العلة هي الالف و الواو و الياء سميت بها لان من شانها أن ينقلب بعضها الي بعض و حقيقة العلة تغير الشيئ عن حاله و ايضا تسمّي حروف المدان كان حركة ما قبلها من جنسها لان فيها من الامتداد و حروف اللين ان لم تكن حركة ما قبلها من جنسها و هدا في الواو و الياء و اما الالف فحرف مدابدا كذا في الفواكه الجنية شرح متممة الاجرومية و رتبت هذال الباب علي ثلثة فصول

و اعلم ان الالف تحذف في احرف منها