فكانت اولٰي بالاثبات اقول الف النصب و كذا الف التثنية زيدتا علامة فهي اولٰي بالمحافظة علي اثباتها مع امكان حذف غيرها علي ان التغيير يجري في الوسط ايضا كما في الاجوف منها ما فيه ثلاث الفات اولاها صورة همزة الاستفهام و الاخريان من البنية نحواَ اآمنتم وا اآلهتنا فتحذف منها اثنتان و ترسم الكلمة بالف واحدة اما هي همزة الاستفهام و اما الاصلية علي الخلاف كما تقدم قبل هذا تنبيه و اعلم انه كثيرا ما تحذف الالف لرعاية القراءتين و ربما تحذف لمحض الاختصار بدون ان يدخل تحت ضابط وستعرفه في مواقعها ان شاء الله تعالي

اعلم ان الواو تحذف في احرف منها كل ما اجتمع فيه واو ان سواء كانتا اصليتين اولا و سواء كانت الواو صورة همزة اولا و يتحقق ذلك في صور احٰداها تكونا اصليتين حذفت احداهما للاختصارا و كراهة اجتماع صورتين متحدتين كما ستعرف نحو داود اصله داوود بواوين و انما ذكره الداني فيما زيدت الواو للبناء مساهلة فانه علم عجمي ما زيدت فيه الواو للبناء و لذا ذكره الجزري في المقام المذكور علي سبيل التشبيه الثانية ان تكون الاولٰي اصلية و الثانية زايدة للبناء نحو مارو ري عنهما و الموودة الثالثة ان تكون الاولٰي اصلية و الثانية مزيدة للجمع سواء سبق الاولٰي ساكن الفا نحو االفٰوون او غير الف نحو و لا تُلوون ام متحرك مفتوح نحو و لايستوون او مضموم نحو و ليسووا الرابعة ان تكون الاولٰي صورة همزة و الثانية اصلية نحو و لا يووده الخامسة ان تكون الاولٰي صورة همزة و الثانية زائدة للبناء مثل رووف و يووس

فكانت اولٰي بالاثبات اقول الف النصب و كذا الف التثنية زيدتا علامة فهي اولٰي بالمحافظة علي اثباتها مع امكان حذف غيرها علي ان التغيير يجري في الوسط ايضا كما في الاجوف منها ما فيه ثلاث الفات اولاها صورة همزة الاستفهام و الاخريان من البنية نحواَ اآمنتم وا اآلهتنا فتحذف منها اثنتان و ترسم الكلمة بالف واحدة اما هي همزة الاستفهام و اما الاصلية علي الخلاف كما تقدم قبل هذا تنبيه و اعلم انه كثيرا ما تحذف الالف لرعاية القراءتين و ربما تحذف لمحض الاختصار بدون ان يدخل تحت ضابط وستعرفه في مواقعها ان شاء الله تعالي

اعلم ان الواو تحذف في احرف منها كل ما اجتمع فيه واو ان سواء كانتا اصليتين اولا و سواء كانت الواو صورة همزة اولا و يتحقق ذلك في صور احٰداها تكونا اصليتين حذفت احداهما للاختصارا و كراهة اجتماع صورتين متحدتين كما ستعرف نحو داود اصله داوود بواوين و انما ذكره الداني فيما زيدت الواو للبناء مساهلة فانه علم عجمي ما زيدت فيه الواو للبناء و لذا ذكره الجزري في المقام المذكور علي سبيل التشبيه الثانية ان تكون الاولٰي اصلية و الثانية زايدة للبناء نحو مارو ري عنهما و الموودة الثالثة ان تكون الاولٰي اصلية و الثانية مزيدة للجمع سواء سبق الاولٰي ساكن الفا نحو االفٰوون او غير الف نحو و لا تُلوون ام متحرك مفتوح نحو و لايستوون او مضموم نحو و ليسووا الرابعة ان تكون الاولٰي صورة همزة و الثانية اصلية نحو و لا يووده الخامسة ان تكون الاولٰي صورة همزة و الثانية زائدة للبناء مثل رووف و يووس