- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
باثبات همزة الوصل و بتشدید النون و رسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوب فَقَدْ بوصل الفاء فَازَ ماض و باثبات الالف بعد الفاء لانها مبدلة من الواو و فی الاخر زای منقوطة وَ مَا الْحَیٰوةُ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الیاء واوا علی مواد التفخیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء وفاقا اِلَّا حرف استثناء مَتَاعُ بفتح المیم و باثبات الالف بعد التاء علی ضابط الدانی و هو الاکثر و حذفها الجزری مرفوع مضاف الْغُرُوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الغین المعجمة آیة بالاتفاق (آل عمران/۱۸۶): لَتُبْلَوُنَّ بوصل لام التاکید و بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح اللام الثانیة علی الخطاب و البناء للمفعول و بضم الواو لانه للجمع و بنون التاکید الثقيلة فِیْ امْوَالِکُمْ بفتح الهمزة و اثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ اَنْفُسِکُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس مخفوض و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ لَتَسْمَعُنَّ بوصل لام التاکید المفتوحة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل و بضم العین بعدها نون التاکید الثقلیة مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال اُوْتُوا بضم الهمزة ممدودة ماض مبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الْکِتٰبَ منصوب و الباقی کما تقدم آنفا مِنْ جارة قَبْلِکُمْ بفتح القاف و سکون الباء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَمِنَ الَّذِیْنَ کما تقدما اَشْرَکُوْا بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال
باثبات همزة الوصل و بتشدید النون و رسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوب فَقَدْ بوصل الفاء فَازَ ماض و باثبات الالف بعد الفاء لانها مبدلة من الواو و فی الاخر زای منقوطة وَ مَا الْحَیٰوةُ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الیاء واوا علی مواد التفخیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء وفاقا اِلَّا حرف استثناء مَتَاعُ بفتح المیم و باثبات الالف بعد التاء علی ضابط الدانی و هو الاکثر و حذفها الجزری مرفوع مضاف الْغُرُوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الغین المعجمة آیة بالاتفاق (آل عمران/۱۸۶): لَتُبْلَوُنَّ بوصل لام التاکید و بالتاء الفوقانیة مضمومة و فتح اللام الثانیة علی الخطاب و البناء للمفعول و بضم الواو لانه للجمع و بنون التاکید الثقيلة فِیْ امْوَالِکُمْ بفتح الهمزة و اثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ اَنْفُسِکُمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس مخفوض و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ لَتَسْمَعُنَّ بوصل لام التاکید المفتوحة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل و بضم العین بعدها نون التاکید الثقلیة مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال اُوْتُوا بضم الهمزة ممدودة ماض مبنی للمفعول من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الْکِتٰبَ منصوب و الباقی کما تقدم آنفا مِنْ جارة قَبْلِکُمْ بفتح القاف و سکون الباء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَمِنَ الَّذِیْنَ کما تقدما اَشْرَکُوْا بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال