و لعل لهذا قیده جدی محمد حسین المدرس الشهید فی سورة المائدة انها بحذف الالف هنا خاصة و اللّه اعلم بالصواب ثم هو منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین و قرأ عبداللّه بن عمر قِوَامًا بالواو و لا یساعده الرسم وَارْزُقُوْهُمْ امر و باثبات همزة الوصل و ضم الزای المنقوطة و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهَا بوصل الضمیر وَاکْسُوْهُمْ امر و باثبات همزة الوصل و بضم السین و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ قُوْلُوْا امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَهُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما قَوْلاً بفتح القاف و سکون الواو منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مَعْرُوْفاً اسم مفعول منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۶): وَ ابْتَلُوا امر من باب الافتعال و باثبات همزة الوصل و زیادة الالف بعد واو الجمع الْیَتٰمىٰ کما تقدم انفا حَتّٰى بالیاء علی الاکثر الراجح اِذَا بالالف بعد الذال بَلَغُوا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع النِّکَاحَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الکاف وفاقا کما ضبطه الدانی منصوب فَاِنْ شرطیة و بوصل الفاء ءَانَسْتُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء ماض من باب المفاعلة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْهُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما رُشْداً بضم الراء و سکون الشین المعجمة عندالجمهور و قرئ بفتحهما و بضمهما منصوب

و لعل لهذا قیده جدی محمد حسین المدرس الشهید فی سورة المائدة انها بحذف الالف هنا خاصة و اللّه اعلم بالصواب ثم هو منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین و قرأ عبداللّه بن عمر قِوَامًا بالواو و لا یساعده الرسم وَارْزُقُوْهُمْ امر و باثبات همزة الوصل و ضم الزای المنقوطة و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهَا بوصل الضمیر وَاکْسُوْهُمْ امر و باثبات همزة الوصل و بضم السین و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ قُوْلُوْا امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَهُمْ موصول و اختلف فی المیم سکونا و ضما قَوْلاً بفتح القاف و سکون الواو منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مَعْرُوْفاً اسم مفعول منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۶): وَ ابْتَلُوا امر من باب الافتعال و باثبات همزة الوصل و زیادة الالف بعد واو الجمع الْیَتٰمىٰ کما تقدم انفا حَتّٰى بالیاء علی الاکثر الراجح اِذَا بالالف بعد الذال بَلَغُوا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع النِّکَاحَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الکاف وفاقا کما ضبطه الدانی منصوب فَاِنْ شرطیة و بوصل الفاء ءَانَسْتُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء ماض من باب المفاعلة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْهُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما رُشْداً بضم الراء و سکون الشین المعجمة عندالجمهور و قرئ بفتحهما و بضمهما منصوب