الكتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 1 صفحه 570 عدد الصفحات: 710 المؤلف/المؤلفون: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بالاتفاق (النساء/۲۲): وَلَاتَنْکِحُوْا نهی و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الکاف علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد واو الجمع مَا نَکَحَ ماض معلوم و بفتح الکاف ءَابَآؤُکُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء جمع اب و باثبات الالف بعد الباء وفاقا و برسم صورة الهمزة المضمومة بعدها واوا و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة النِّسآءِ کما تقدم الا انه مخفوض اِلَّا حرف استثناء مَاقَدْ اختلف فی اظهار الدال و ادغامها فی سین سَلَفَ و هو ماض معلوم و بفتح اللام اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لانها مبدلة من الواو فَاحِشَةً منصوب و الباقی کما تقدم وَ مَقْتاً بفتح المیم و سکون القاف منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ سَآءَ ماض و باثبات الالف بعد السین المهملة و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعود موقعها سَبِیْلاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/۲۳): حُرِّمَتْ بضم الحاء كسر الراء مشددة ماض مبني للمفعول من باب التفعیل و بتطویل تاء التانیث ساکنة عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اُمَّهٰتُکُمْ وَ بَنٰتُکُمْ وَ اَخَوٰتُکُمْ وَ عَمّٰتُکُمْ بحذف الالف فی الاولی بعد الهاء وفاقا و فی الثانیة بعد النون علی الاکثر کما اشار الیه الجزری برسم الالف صفراء و فی الثالثة بین الواو و التاء وفاقا و فی‌ الرابعة بعد المیم مشددة وفاقا و الخاء مفتوحة فی‌اخوٰتکم ثم الکل مرفوعات و موصولات بالضمائر و اختلف فی میمات الضمیر سکونا و ضما وَخٰلٰتُکُمْ بحذف الالفين بعد الخاء و اللام بالاتفاق مرفوعة و اختلف
بالاتفاق (النساء/۲۲): وَلَاتَنْکِحُوْا نهی و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الکاف علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد واو الجمع مَا نَکَحَ ماض معلوم و بفتح الکاف ءَابَآؤُکُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء جمع اب و باثبات الالف بعد الباء وفاقا و برسم صورة الهمزة المضمومة بعدها واوا و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة النِّسآءِ کما تقدم الا انه مخفوض اِلَّا حرف استثناء مَاقَدْ اختلف فی اظهار الدال و ادغامها فی سین سَلَفَ و هو ماض معلوم و بفتح اللام اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لانها مبدلة من الواو فَاحِشَةً منصوب و الباقی کما تقدم وَ مَقْتاً بفتح المیم و سکون القاف منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ سَآءَ ماض و باثبات الالف بعد السین المهملة و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعود موقعها سَبِیْلاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/۲۳): حُرِّمَتْ بضم الحاء كسر الراء مشددة ماض مبني للمفعول من باب التفعیل و بتطویل تاء التانیث ساکنة عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اُمَّهٰتُکُمْ وَ بَنٰتُکُمْ وَ اَخَوٰتُکُمْ وَ عَمّٰتُکُمْ بحذف الالف فی الاولی بعد الهاء وفاقا و فی الثانیة بعد النون علی الاکثر کما اشار الیه الجزری برسم الالف صفراء و فی الثالثة بین الواو و التاء وفاقا و فی‌ الرابعة بعد المیم مشددة وفاقا و الخاء مفتوحة فی‌اخوٰتکم ثم الکل مرفوعات و موصولات بالضمائر و اختلف فی میمات الضمیر سکونا و ضما وَخٰلٰتُکُمْ بحذف الالفين بعد الخاء و اللام بالاتفاق مرفوعة و اختلف
من 710