- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و نصب اليآء وَ الْقَلٰٓئِدَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانية لانه منتهي الجموع علي زنة فعائل كما ضبطه السيوطي و تقدم تحقيقه مستوفي اوائل الكتاب و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء بلانقط و وضع مجعودة عليها و لا يخفي عليك ان الجزري قد كان رسمها في مصحفه بلا الف ثم الحقت الالف بخط آخر و هو مخالف لرسمه في اوائل هذه السورة ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال لِتَعْلَمُوْا بوصل لام الجر مكسورة و بالتآء الفوقانية مفتوحة و فتح اللام علي الخطاب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بتقديران و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب يَعْلَمُ باليآء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و باظهار الميم عند الكل سوي ابيعمرو فانه يدغمها في ميم مَا فِي السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التآء لانه جمع مؤنث سالم وَ مَا فِي ٱلْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ اَنَّ اللهَ كلاهما كما تقدما بِكُلِّ بوصل البآء الجارة و بتشديد اللام مضافا شَیْءٍ بالیآء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة لسكون ما قبلها و وضع مجعودة موقعها عَلِيْمٌ مرفوع آية بالاتفاق (مائده/۹۸): اِعْلَمُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح اللام و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّاللهَ كما تقدما شَدِيْدُ مرفوع مضاف ٱلْعِقَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد القاف وفاقا كما نص عليه
و نصب اليآء وَ الْقَلٰٓئِدَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانية لانه منتهي الجموع علي زنة فعائل كما ضبطه السيوطي و تقدم تحقيقه مستوفي اوائل الكتاب و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء بلانقط و وضع مجعودة عليها و لا يخفي عليك ان الجزري قد كان رسمها في مصحفه بلا الف ثم الحقت الالف بخط آخر و هو مخالف لرسمه في اوائل هذه السورة ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال لِتَعْلَمُوْا بوصل لام الجر مكسورة و بالتآء الفوقانية مفتوحة و فتح اللام علي الخطاب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بتقديران و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب يَعْلَمُ باليآء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و باظهار الميم عند الكل سوي ابيعمرو فانه يدغمها في ميم مَا فِي السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التآء لانه جمع مؤنث سالم وَ مَا فِي ٱلْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ اَنَّ اللهَ كلاهما كما تقدما بِكُلِّ بوصل البآء الجارة و بتشديد اللام مضافا شَیْءٍ بالیآء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة لسكون ما قبلها و وضع مجعودة موقعها عَلِيْمٌ مرفوع آية بالاتفاق (مائده/۹۸): اِعْلَمُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح اللام و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنَّاللهَ كما تقدما شَدِيْدُ مرفوع مضاف ٱلْعِقَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد القاف وفاقا كما نص عليه