- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
مجعودة في الابتدآء و بفتح الخآء تثنية آخر و بحذف الالف علامة رفع المثني بعد الرآء لوقوعها حشوا مِنْ جارة غَيْرِكُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية اَنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما ضَرَبْتُمْ ماض معلوم و اختلف في الميم سكونا و ضما فِي ٱلْاَرْضِ باثبات همزة الوصل فَاَصَابَتْكُمْ بوصل الفآء و بفتح الهمزة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الصّٰا علي الاكثر و حذفها الجزري و بسكون تآء التانيث و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّصِيْبَة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بضم الميم و كسر الصاد المهملمة و سكون اليآء التحتانية علي اسم الفاعل من باب الافعال و برسم التآء في الآخر هآء مع النقط مرفوعة مضافة ٱلْمَوْتِ كما تقدم الا انه مخفوض و باظهار التآء عند الكل سوي ابيعمرو فانه يدغمها في تآء تَحْبِسُوْنَهُمَا و هو بالتآء الفوقانية مفتوحة و كسر البآء الموحدة علي الخطاب و البنآء للفاعل و بوصل ضمير المثني مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف الصَّلٰوة باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واو اعلي مراد التفخيم كما ضبطه الداني و برسم التآء في الآخر هآء مع النقط فَيُقْسِمٰنِ بوصل الفآء و باليآء التحتانية مضمومة و كسر السين مخففة علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافعال و بحذف الف التثنية لوقوعها حشوا بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة اِنِ شرطية كسرت النون في الوصل ارْتَبْتُمْ
مجعودة في الابتدآء و بفتح الخآء تثنية آخر و بحذف الالف علامة رفع المثني بعد الرآء لوقوعها حشوا مِنْ جارة غَيْرِكُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية اَنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما ضَرَبْتُمْ ماض معلوم و اختلف في الميم سكونا و ضما فِي ٱلْاَرْضِ باثبات همزة الوصل فَاَصَابَتْكُمْ بوصل الفآء و بفتح الهمزة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الصّٰا علي الاكثر و حذفها الجزري و بسكون تآء التانيث و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّصِيْبَة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي بضم الميم و كسر الصاد المهملمة و سكون اليآء التحتانية علي اسم الفاعل من باب الافعال و برسم التآء في الآخر هآء مع النقط مرفوعة مضافة ٱلْمَوْتِ كما تقدم الا انه مخفوض و باظهار التآء عند الكل سوي ابيعمرو فانه يدغمها في تآء تَحْبِسُوْنَهُمَا و هو بالتآء الفوقانية مفتوحة و كسر البآء الموحدة علي الخطاب و البنآء للفاعل و بوصل ضمير المثني مِنْ جارة بَعْدِ مخفوض مضاف الصَّلٰوة باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واو اعلي مراد التفخيم كما ضبطه الداني و برسم التآء في الآخر هآء مع النقط فَيُقْسِمٰنِ بوصل الفآء و باليآء التحتانية مضمومة و كسر السين مخففة علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافعال و بحذف الف التثنية لوقوعها حشوا بِاللهِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة اِنِ شرطية كسرت النون في الوصل ارْتَبْتُمْ