- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
للتخفيف فانه وقع في القرءان هنا فقط موضعا واحد وَ اَمْسَحُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح السين امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِرُؤُسِكُمْ بوصل البآء الجارة و بحذف احدي الوادين ٱما صورة الهمزة و وضع مجعودة موقعها بعد الرآء كما هو مرسوم في مصحف الجزري و غيره و اما الواو المزيدة لبنآء الجمع وحٍ ينبغي ان ترسم واو حمرآء قبل السين ثم هو بوصل الضمير واختلف في ميمه سكونا و ضما وَ اَرْجُلَكُمْ بفتح الهمزة جمع الرِجل قرأ نافع و ابن عامر و يعقوب وحفص و الكسائي بالنصب عطفاعلي وجوهكم و قرأ الباقون بالجر علي الجوار و قرأ الحسن بالرفع علي حذف الخبر اي وارجلكم مغسولة ثم هو بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَي بالياء ٱلْكَعْبَيْنِ باثبات همزة الوصل و بفتح الكاف و سكون العين تثنية كعب وَ اِنْ شرطية رسمت مفصولة عن الفعل وفاقا كُنْتُمْ بضم الكاف ماض معلوم و اختلف في الميم سكونا و ضما جُنُبًا بضم الجيم و النون منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين فَاطَّهَّرُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفآء و بتشديد الطآء و الهآء مفتوحتين امر من باب التفعل اصله تطهروا ابدلت التآء و ادغمت في الطآء و زيدت همزة الوصل و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اِنْ كُنْتُمْ كما تقدما و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّرْضٰي و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بفتح الميم و الضاد و سكون الرآء بينهما جمع مريض و برسم الالف المقصورة في الآخريآء بالاجماع علي مراد الامالة اَوْ حرف ترديد عَلٰي بالياء سَفَرٍ بالتحريك اَوْ حرف ترديد جَآءَ ماض و باثبات الالف بعد الجيم و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف
للتخفيف فانه وقع في القرءان هنا فقط موضعا واحد وَ اَمْسَحُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح السين امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع بِرُؤُسِكُمْ بوصل البآء الجارة و بحذف احدي الوادين ٱما صورة الهمزة و وضع مجعودة موقعها بعد الرآء كما هو مرسوم في مصحف الجزري و غيره و اما الواو المزيدة لبنآء الجمع وحٍ ينبغي ان ترسم واو حمرآء قبل السين ثم هو بوصل الضمير واختلف في ميمه سكونا و ضما وَ اَرْجُلَكُمْ بفتح الهمزة جمع الرِجل قرأ نافع و ابن عامر و يعقوب وحفص و الكسائي بالنصب عطفاعلي وجوهكم و قرأ الباقون بالجر علي الجوار و قرأ الحسن بالرفع علي حذف الخبر اي وارجلكم مغسولة ثم هو بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَي بالياء ٱلْكَعْبَيْنِ باثبات همزة الوصل و بفتح الكاف و سكون العين تثنية كعب وَ اِنْ شرطية رسمت مفصولة عن الفعل وفاقا كُنْتُمْ بضم الكاف ماض معلوم و اختلف في الميم سكونا و ضما جُنُبًا بضم الجيم و النون منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين فَاطَّهَّرُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفآء و بتشديد الطآء و الهآء مفتوحتين امر من باب التفعل اصله تطهروا ابدلت التآء و ادغمت في الطآء و زيدت همزة الوصل و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اِنْ كُنْتُمْ كما تقدما و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّرْضٰي و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بفتح الميم و الضاد و سكون الرآء بينهما جمع مريض و برسم الالف المقصورة في الآخريآء بالاجماع علي مراد الامالة اَوْ حرف ترديد عَلٰي بالياء سَفَرٍ بالتحريك اَوْ حرف ترديد جَآءَ ماض و باثبات الالف بعد الجيم و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف