الورد يَفْسُقُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم السين آية بالاتفاق (الانعام/۵۰): قُلْ امر و بادغام اللام في لام لَّا و بدون السكون علي الاولي و بالتشديد علي الثانية اَقُوْلُ بالهمزة مفتوحة علي المتكلم المفرد مرفوع و باظهار اللام عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في لام لَكُمْ و هو موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما عِنْدِيْ بسكون ياء الاضافة بالاتفاق ﺨَﺰٰائِنُ بحذف الالف بعد الزاي لانه منتهي الجموع علي وزن فعائل و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلانقط و بوضع مجعودة عليها مرفوع مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ لَا̃ اَعْلَمُ بالهمزة مفتوحة و فتح اللام علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل مرفوع ٱلْغَيْبَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ لَٓا اَقُولُ لَكُمْ الكل كما تقدم اِلِْيّ بكسر الهمزة و تشديد النون و سكون ياء الاضافة بالاتفاق مَلَكٌ بفتح الميم و اللام مرفوع اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية اَتَّبِعُ بالهمزة مفتوحة و تشديد التاء الفوقانية و كسر الباء الموحدة علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل من باب الافتعال مرفوع اِلَّا حرف استثناء مَا يُوْحٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء علي التذكير و البناء للمفعول و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اِلَيَّ بفتح الياء مشددة بالاتفاق قُلْ امر هَلْ استفهامية يَسْتَوِي بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الواو علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافتعال و باثبات الياء في الاخر خطا وفاقا مع سقوطها في اللفظ كما نص عليه الداني ٱلْاَعْمٰي باثبات همزة الوصل و برسم الالف في الاخرياء بالاجماع لوقوعها رابعة علي مراد الامالة وَ ٱلْبَصِيْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ برسم همزة الاستفهام و الفا بوصل الفآء بلا النافية و بالتاءين الفوقانيتين مفتوحتين و تشديد الكاف

الورد يَفْسُقُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم السين آية بالاتفاق (الانعام/۵۰): قُلْ امر و بادغام اللام في لام لَّا و بدون السكون علي الاولي و بالتشديد علي الثانية اَقُوْلُ بالهمزة مفتوحة علي المتكلم المفرد مرفوع و باظهار اللام عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في لام لَكُمْ و هو موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما عِنْدِيْ بسكون ياء الاضافة بالاتفاق ﺨَﺰٰائِنُ بحذف الالف بعد الزاي لانه منتهي الجموع علي وزن فعائل و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلانقط و بوضع مجعودة عليها مرفوع مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ لَا̃ اَعْلَمُ بالهمزة مفتوحة و فتح اللام علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل مرفوع ٱلْغَيْبَ باثبات همزة الوصل منصوب وَ لَٓا اَقُولُ لَكُمْ الكل كما تقدم اِلِْيّ بكسر الهمزة و تشديد النون و سكون ياء الاضافة بالاتفاق مَلَكٌ بفتح الميم و اللام مرفوع اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية اَتَّبِعُ بالهمزة مفتوحة و تشديد التاء الفوقانية و كسر الباء الموحدة علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل من باب الافتعال مرفوع اِلَّا حرف استثناء مَا يُوْحٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحاء علي التذكير و البناء للمفعول و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اِلَيَّ بفتح الياء مشددة بالاتفاق قُلْ امر هَلْ استفهامية يَسْتَوِي بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الواو علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافتعال و باثبات الياء في الاخر خطا وفاقا مع سقوطها في اللفظ كما نص عليه الداني ٱلْاَعْمٰي باثبات همزة الوصل و برسم الالف في الاخرياء بالاجماع لوقوعها رابعة علي مراد الامالة وَ ٱلْبَصِيْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ برسم همزة الاستفهام و الفا بوصل الفآء بلا النافية و بالتاءين الفوقانيتين مفتوحتين و تشديد الكاف