و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لاتصال ضمير المفعول مُبٰرَكٌ بحذف الالف بعد الباء الموحدة و بفتح الراء علي اسم المفعول من باب المفاعلة فَاتَّبِعُوْهُ كما تقدم وَ اتَّقُوْا باثبات همزة الوصل وبتشددي التاء و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَعَلَّكُمْ كما تقدم تُرْحَمُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الحاء المهملة علي الخطاب و البناء للمفعول آية بالاتفاق (الانعام/۱۵۶): اَنْ ناصبة الفعل تَقُوْلُوْا بالتاء الفوقانية علي الخطاب و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّمَا موصول بالاتفاق و بكسر الهمزة و تشديد النون اُنْزِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعل ٱلكِتٰبُ مرفوع و الباقي كما تقدم عَلَي بالياء طَآئِفَتَيْنِ باثبات الالف بعد الطاء وفاقا و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و وضع مجعودة عليها و بفتح التاء الفوقانية و كسر النون تثنية طائفة مِنْ جارة قَبْلِنَا بفتح القاف و سكون الباء و باثبات الف الضمير للتطرف وَ‌ اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون مخففة من الثقيلة كُنَّا بضم الكاف و تشديد النون ماض و باثبات الف الضمير للتطرف عَنْ دِرَاسَتِهِم بكسر الدال و باثبات الالف بعد الراء علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَغٰفِلِيْنَ بوصل اللام الفارقة مفتوحة و بحذف الالف بعد الغين المعجمة جمع الغافل آية بالاتفاق (الانعام/۱۵۷): او حرف ترديد تَقُولُوْا كما تقدم لَوْ اَنٰا بفتح الهمزة و تشديد

و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لاتصال ضمير المفعول مُبٰرَكٌ بحذف الالف بعد الباء الموحدة و بفتح الراء علي اسم المفعول من باب المفاعلة فَاتَّبِعُوْهُ كما تقدم وَ اتَّقُوْا باثبات همزة الوصل وبتشددي التاء و ضم القاف امر من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَعَلَّكُمْ كما تقدم تُرْحَمُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الحاء المهملة علي الخطاب و البناء للمفعول آية بالاتفاق (الانعام/۱۵۶): اَنْ ناصبة الفعل تَقُوْلُوْا بالتاء الفوقانية علي الخطاب و بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّمَا موصول بالاتفاق و بكسر الهمزة و تشديد النون اُنْزِلَ بضم الهمزة و كسر الزاي علي الماضي المبني للمفعول من باب الافعل ٱلكِتٰبُ مرفوع و الباقي كما تقدم عَلَي بالياء طَآئِفَتَيْنِ باثبات الالف بعد الطاء وفاقا و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و وضع مجعودة عليها و بفتح التاء الفوقانية و كسر النون تثنية طائفة مِنْ جارة قَبْلِنَا بفتح القاف و سكون الباء و باثبات الف الضمير للتطرف وَ‌ اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون مخففة من الثقيلة كُنَّا بضم الكاف و تشديد النون ماض و باثبات الف الضمير للتطرف عَنْ دِرَاسَتِهِم بكسر الدال و باثبات الالف بعد الراء علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لَغٰفِلِيْنَ بوصل اللام الفارقة مفتوحة و بحذف الالف بعد الغين المعجمة جمع الغافل آية بالاتفاق (الانعام/۱۵۷): او حرف ترديد تَقُولُوْا كما تقدم لَوْ اَنٰا بفتح الهمزة و تشديد